【摘要】：桃花源是中國極具經(jīng)典性的文化符碼，是理想邦國、精神家園的投射與記憶中心，在累代文人的建制行動(dòng)中，桃花源重新組構(gòu)、賦予新義，是一種經(jīng)典再建制的行為。從心理補(bǔ)償?shù)慕嵌葘徱曁一ㄔ匆庀�，是歷代文人面對(duì)政治變局、社會(huì)離亂、人性崩解等異化形式所做出的心理補(bǔ)償，桃花源形象即是文人表達(dá)理想世界涵義之表征。世俗人生、現(xiàn)實(shí)世界的匱缺與崩裂是桃花源形象建構(gòu)的根源，以想象為基本方式，文人受補(bǔ)償心理的作用會(huì)構(gòu)筑出一個(gè)兼具彌補(bǔ)作用與批判精神的桃花源樂園空間。通過對(duì)缺失性心理的補(bǔ)償，焦慮情緒得到宣泄，從而獲得美的愉悅、達(dá)到身心的平衡和精神的滿足。 在心理補(bǔ)償?shù)耐苿?dòng)下，一代代眾多或有名或無名的文人都通過獨(dú)具特色的桃花源形象表現(xiàn)著自己心目中幸福安樂的理想樂園，感染、鼓勵(lì)著不同時(shí)代的文人，并被一番番地接受、傳播、改造甚至升華。根據(jù)不同時(shí)代不同文人的心理補(bǔ)償，桃花源形象有其嬗變過程，并表現(xiàn)在時(shí)間、空間，層次上的衍變趨勢(shì)。桃花源形象不斷地衍變，從心理補(bǔ)償作為其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來看，時(shí)代背景是決定因素，但也不能忽視文人自身及其整個(gè)文人集體意識(shí)的心態(tài)轉(zhuǎn)向所產(chǎn)生的影響。同時(shí)，桃花源形象作為中國文人社群表顯現(xiàn)實(shí)生活與理想世界悖逆相反、交融化合的一種言說形式與藝術(shù)化表達(dá)，它不僅是一種文化意象的形塑，亦是一種心態(tài)和心境的體認(rèn)與表征。從人與自然之間關(guān)系的補(bǔ)償、對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的補(bǔ)償、對(duì)人自身的補(bǔ)償這三方面為參照點(diǎn)，桃花源形象歷代衍變蘊(yùn)含的深層文化意義得到凸顯，既涵具自然的、生命的涵義，又有哲學(xué)的、心靈的蘊(yùn)含和文化的、歷史的寓意。
【學(xué)位授予單位】：華東交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2751418