【摘要】：李漁是我國明末清初的一位文化巨人,《閑情偶寄》是其晚年作品,是李漁一生生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),集中體現(xiàn)了他本人的文藝觀點(diǎn)和審美趣味。本文立足于《閑情偶寄》文本,本著“取其精華,去其糟粕”的原則,對《閑情偶寄》文本進(jìn)行細(xì)讀和分析,擬從環(huán)境審美模式、環(huán)境審美設(shè)計(jì)、環(huán)境審美體驗(yàn)、環(huán)境審美價(jià)值四個(gè)方面系統(tǒng)梳理文本中蘊(yùn)含的環(huán)境美學(xué)思想。本文認(rèn)為,李漁生活的時(shí)代比西方環(huán)境美學(xué)理論誕生早三百多年,李漁環(huán)境美學(xué)思想中的“環(huán)境”與西方環(huán)境美學(xué)理論中的“環(huán)境”也不是一一吻合,李漁的環(huán)境美學(xué)思想是對我國自然山水審美傳統(tǒng)的繼承和轉(zhuǎn)化。當(dāng)代環(huán)境美學(xué)理論于20世紀(jì)中葉在西方興起,她誕生的背景有兩方面,一方面是全球性環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn),另一方面是傳統(tǒng)美學(xué)理論自身局限性的日益凸顯。李漁《閑情偶寄》中蘊(yùn)含的環(huán)境美學(xué)思想與當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)理論的某些吻合之處,不僅體現(xiàn)了李漁思想的前瞻性,也是《閑情偶寄》的當(dāng)代價(jià)值之所在。目前,我國的工業(yè)化和城市化進(jìn)程都在不斷加速,環(huán)境問題更加不容忽視。在工作和生活壓力越來越大的情況下,追求休閑、養(yǎng)生,向往詩意地棲居是大勢所趨,李漁的環(huán)境美學(xué)思想對我們當(dāng)今的環(huán)境建設(shè)和日常生活不無啟示和借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：西藏民族學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱錦華;李漁戲曲理論研究50年綜述[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

2 杜書瀛;關(guān)于園林美——《閑情偶寄》評點(diǎn)(十)[J];河北學(xué)刊;1998年06期

3 杜書瀛;《閑情偶寄》評點(diǎn)之九[J];浙江師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年02期

4 宋昱;;大世若“漁”寄閑情——李漁《閑情偶寄》所折射出的現(xiàn)代意識(shí)魅力[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年S1期

5 張?bào)銏@;;《閑情偶寄》與日常生活審美化[J];社會(huì)科學(xué)家;2005年S1期

6 胡冬蕾;從李漁的《閑情偶寄》看其家具設(shè)計(jì)[J];家具與環(huán)境;1999年04期

7 高小康;論李漁戲曲理論的美學(xué)與文化意義[J];文學(xué)遺產(chǎn);1997年03期

8 徐保衛(wèi);論李漁文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)主義傾向[J];藝術(shù)百家;1999年03期

9 張海燕,管莉莉;李漁《閑情偶寄》中的生活美學(xué)對《紅樓夢》的影響[J];吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年08期

10 王功龍,劉東;李漁的居室美學(xué)思想[J];美與時(shí)代;2005年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 蔣繼華;;宜:李漁美學(xué)思想中的重要范疇[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

2 岡晴夫;;李漁與平賀源內(nèi)——日中“戲作(Gesaku)”之比較[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“文學(xué)藝術(shù)的對話與共生”中國文學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

3 岳毅平;;李漁的園林美學(xué)思想探析[A];安徽文學(xué)論文集（第2集）[C];2004年

4 蔡鐘翔;;金圣嘆的小說結(jié)構(gòu)理論[A];水滸爭鳴[第六輯]——2000年水滸學(xué)會(huì)年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年

5 王尤東;;作文教學(xué)的靈魂—?jiǎng)?chuàng)新[A];江蘇省教育學(xué)會(huì)、江蘇省寫作學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集[C];2006年

6 徐大軍;;談昆劇《張協(xié)狀元》的戲樂精神[A];昆劇《張協(xié)狀元》評論集[C];2003年

7 孫玫;;“三突出”與“立主腦”——透視京劇“樣板戲”中的傳統(tǒng)審美意識(shí)[A];京劇的歷史、現(xiàn)狀與未來暨京劇學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下冊）[C];2005年

8 張曉東;;談?wù)勛魑牡闹行乃枷隱A];校園文學(xué)編輯部寫作教學(xué)年會(huì)論文集[C];2007年

9 熊文欽;石麟;;從“水滸戲”到《水滸傳》看李逵形象的發(fā)展[A];水滸爭鳴（第一輯）[C];1982年

10 闞紅衛(wèi);;長期毒性實(shí)驗(yàn)血液學(xué)、血液生化學(xué)檢測結(jié)果淺析[A];藥物非臨床安全性研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨專題負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班論文集[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 自由撰稿人 周澤雄;警惕學(xué)界剽竊之風(fēng)中的“賊船同盟”[N];東方早報(bào);2009年

2 夏烈　郭梅;關(guān)于“李漁”的贊和彈[N];中國郵政報(bào);2004年

3 饒宏孝;李漁《閑情偶寄》之養(yǎng)生論（一）[N];中國醫(yī)藥報(bào);2002年

4 黃強(qiáng);李漁與芥子園[N];南京日報(bào);2008年

5 陳一平;力挺“李漁家茶”做成文化茶[N];浙江日報(bào);2011年

6 徐保衛(wèi);李漁打擊盜版軼事[N];北京日報(bào);2004年

7 樓含松 浙江大學(xué)人文學(xué)院副院長，中文系教授;像李漁那樣日常生活[N];南方周末;2010年

8 袁逸;作為出版商的李漁[N];光明日報(bào);2000年

9 祝毅晶（浙江衢州）;腹中菜園不使羊來踏破[N];中華合作時(shí)報(bào);2002年

10 本報(bào)記者 葉輝　嚴(yán)紅楓;400年李漁“熱”了4次[N];光明日報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳建新;李漁造物思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

2 趙海霞;李漁文化活動(dòng)及觀念考論[D];陜西師范大學(xué);2010年

3 劉紅娟;李漁生活美趣研究[D];首都師范大學(xué);2012年

4 鄭雷;李漁年譜考敘·初編[D];中國藝術(shù)研究院;2010年

5 駱兵;李漁的通俗文學(xué)理論與創(chuàng)作研究[D];華東師范大學(xué);2003年

6 盧壽榮;李漁戲曲小說研究[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

7 朱源;李漁與德萊頓戲劇理論比較研究[D];蘇州大學(xué);2007年

8 季翠霞;阮大鋮傳奇研究[D];華東師范大學(xué);2010年

9 姚旭峰;明清江南園林演劇研究[D];上海戲劇學(xué)院;2007年

10 朱力;崇實(shí)厚生·回歸自我[D];中央美術(shù)學(xué)院;2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 董璐;《閑情偶寄》設(shè)計(jì)思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

2 趙鴿;李漁《閑情偶寄》的美學(xué)思想解讀[D];四川師范大學(xué);2010年

3 朱海迪;李漁《閑情偶寄》的環(huán)境美學(xué)思想管窺[D];西藏民族學(xué)院;2011年

4 杜文平;從《閑情偶寄》看李漁的自我矛盾性[D];中國石油大學(xué);2011年

5 錢水悅;李漁《閑情偶寄》生活美學(xué)思想初探[D];浙江大學(xué);2008年

6 徐美靈;李漁生活美學(xué)思想的研究[D];曲阜師范大學(xué);2011年

7 安平;成熟到奢侈 精致到唯美——李漁文化人格略論[D];吉林大學(xué);2004年

8 王瑛琦;從《閑情偶寄》看李漁的女性觀[D];遼寧大學(xué);2011年

9 郭一儒;日常生活視野中的李漁美學(xué)研究[D];浙江師范大學(xué);2012年

10 盧旭;李漁戲曲理論對其小說創(chuàng)作的影響[D];遼寧師范大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：2711425