發(fā)布時間：2020-05-28 18:17

【摘要】：作為中國現(xiàn)當代文學史上文學理論的泰斗，葉以群是一個時期的代表，他的文學理論思想也是一個時期文學理論研究態(tài)度和主張的集中反映。葉以群的文論不是個人獨特的思想體系，而是一個時期在復雜多變的文學環(huán)境之下，在紛紜變幻的文學現(xiàn)象下而產(chǎn)生和發(fā)展。 本文以葉以群的文學理論思想為研究目標，以這種理論思想的產(chǎn)生環(huán)境和形成過程為背景，通過對葉以群編著的理論和創(chuàng)作實踐等作品的分析，歸納葉以群文學理論思想的核心觀點——文學是社會生活的反映，是社會意識形態(tài)之一，這種文學理論思想是基于對文學基本問題認識所形成的理論體系，其中涵蓋了“本質論”、“作品論”、“創(chuàng)作論”、“發(fā)展論”、“批評論”等，有嚴密的整一性、統(tǒng)一性，邏輯聯(lián)系緊密，，是馬克思主義哲學認識論的反映論。 葉以群的文學理論思想的產(chǎn)生既有其個人因素，他學識豐富、學風嚴謹、理論造詣極深，同時，也是特定的文學實踐環(huán)境所孕育，是特定時期、特定背景下的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代文學實踐的發(fā)展而發(fā)展的，對當時的文學創(chuàng)作與繁榮所產(chǎn)生的積極影響和巨大的推動作用，也是對自主性、純粹的審美態(tài)度等進行一種歷史的批評。當然，葉以群的文學理論也存在一定局限，表現(xiàn)在思想體系存在單一性，政治化、哲學化的理論傾向，難以應對文學實踐的不斷發(fā)展與豐富需求，尤其是忽略了文學的審美意識形態(tài)，缺少對文學審美反映論的研究。盡管如此，葉以群的文學理論思想中文學他律性是值得充分肯定的，這進一步論證了文學理論的影響具有階段性，文學始終存在著自律性與他律性，更需要樹立文學理論的辯證觀。
【學位授予單位】：湖北民族學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I206.09

【參考文獻】

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1 李怡;;清點現(xiàn)代中國文學批評概念的意義——我們的立場與目標[J];社會科學研究;2007年01期

本文編號：2685632