【摘要】：在我國現(xiàn)當代文學史上,《黃河大合唱》等詩歌、歌詞的創(chuàng)作使張光年的詩人身份得以確認。張光年也是一位具有豐富的文學批評經(jīng)驗的文藝理論家,在當代中國的文學體制內(nèi),長期擔任文藝工作崗位的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從20世紀30年代的革命文學運動,直到新時期文藝的復(fù)蘇發(fā)展,張光年一直都處于文藝工作的第一線,他的文學活動和文藝思想的建構(gòu)過程,可以折射出當代中國文藝發(fā)展的艱辛歷程。張光年的文藝思想受到蘇聯(lián)文學理論的影響,在中國文學體制和文藝政策的范疇內(nèi)建構(gòu),其中有著對毛澤東文藝思想及《延座講話》的創(chuàng)造性解讀和開拓,本質(zhì)上是中國化的馬克思主義文藝理論和批評。誠然,張光年的文藝思想是其自覺的理論探求,具有一定的思想價值和指導(dǎo)意義,然而在敘述中仍有難以擺脫的時代局限,體現(xiàn)出一定的政治功利性和歷史具體性。以張光年一生中幾經(jīng)起伏的文學道路為背景,從建國前文藝思想的萌芽、“十七年”時期的反復(fù)求索、直到新時期理論體系的漸進成熟,以宏觀的把握和微觀的解讀來品評不同階段的文藝評論文章。聚焦張光年文藝思想建構(gòu)的復(fù)雜過程,窺探其思想的初建、形成、反撥、完善的曲折嬗變之路。本論文從“人民文學”、“現(xiàn)實主義”、“民族形式”三個主題來歸納張光年的文藝思想,具體內(nèi)容如下：第一部分,文學是“人學”,其表現(xiàn)對象是人,呈現(xiàn)人類的生命狀態(tài)和生存境遇。張光年的文學活動中,始終關(guān)注人的表現(xiàn),堅持發(fā)展人民文藝。在其文藝思想中,“人民”概念萌生于抗戰(zhàn)文藝運動,建國后自覺地貼近“工農(nóng)兵文學”,歷經(jīng)文革的沉重反思和新時期的撥亂反正,“人民文學”復(fù)蘇與重建并得以真正成型。第二部分,現(xiàn)實主義是實現(xiàn)人民文藝的重要途徑,現(xiàn)實主義是二十世紀文學發(fā)展的主潮。張光年的“現(xiàn)實主義”經(jīng)歷“反復(fù)”的體認過程：抗戰(zhàn)文藝中的現(xiàn)實主義文學觀；十七年時期對于社會主義現(xiàn)實主義的闡釋、創(chuàng)作題材和藝術(shù)典型的關(guān)照,乃至《文藝辯論集》表征的時代局限,表現(xiàn)出特定時代的政治對文學的規(guī)約；新時期現(xiàn)實主義精神得以復(fù)歸。第三部分,1940年代,張光年即對文藝的“民族形式”問題進行深入的思考,他認為利用大眾易于接受、喜聞樂見的表達方式,才能真正體現(xiàn)文藝的人民性。對民間形式的肯定與借鑒,強調(diào)文藝傳統(tǒng)的承繼,是張光年努力貼近大眾、汲取民族文化資源的主要方式,也是其一以貫之的文學態(tài)度。本論題以張光年為個案研究,在整體性關(guān)照的前提下探究其文藝思想的發(fā)展變化。張光年文藝思想的得失,表征著時代的局限與矛盾,反映出文學現(xiàn)代化過程中的曲折性與復(fù)雜性,從而為中國當代文學的發(fā)展提供借鑒意義,同時亦欲填補文學史敘述的某些盲區(qū)。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I206

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