【摘要】： 宗教是關(guān)于超人間、超自然力量的一種社會(huì)意識(shí)，以及因此而對(duì)其表示信仰和崇拜的行為，是綜合這種意識(shí)和行為并使之規(guī)范化、體制化的社會(huì)文化體系。宗教作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)，幾乎與人類(lèi)文化同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展，并滲透了社會(huì)生活的各個(gè)方面。宗教文化是人類(lèi)文化中不可分割的重要組成部分。 俄羅斯是一個(gè)擁有深厚宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。東正教對(duì)俄羅斯語(yǔ)言文化有著深遠(yuǎn)的影響，它不僅奠定了俄羅斯文字統(tǒng)一的基礎(chǔ)，為俄羅斯全民用語(yǔ)注入了新鮮血液，而且從日常生活的方方面面滲透到深層的民族精神，使宗教性成為俄羅斯民族性格的深刻特征之一。俄羅斯民族所積淀的豐厚的宗教文化底蘊(yùn)對(duì)俄羅斯文學(xué)作品產(chǎn)生了巨大的影響。俄羅斯文學(xué)的宗教特征已被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可。 在我國(guó)翻譯界，對(duì)于俄羅斯文學(xué)作品中宗教文化的翻譯問(wèn)題的研究尚屬空白點(diǎn)。據(jù)我們所知，目前還未出現(xiàn)相關(guān)的研究專(zhuān)著。在眾多論述文化與翻譯問(wèn)題的文章中，宗教文化的翻譯問(wèn)題只是偶爾被一筆帶過(guò)。此外，目前對(duì)文學(xué)作品中宗教文化元素的翻譯問(wèn)題的研究和論述大都停留在宗教用語(yǔ)、宗教行為等表層轉(zhuǎn)換的層面，幾乎沒(méi)有涉及原文所隱含的宗教思想和宗教意識(shí)在譯文中的傳達(dá)問(wèn)題，更沒(méi)有對(duì)宗教文化的特點(diǎn)和宗教文化的可譯性問(wèn)題進(jìn)行研究。因此，本文嘗試對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討。本文將從跨文化交際學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合翻譯理論，并借助文化學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)等相關(guān)的理論知識(shí)，運(yùn)用對(duì)比分析和綜合歸納的方法，探討俄羅斯文學(xué)作品中宗教文化的翻譯問(wèn)題，著重尋求有效的翻譯途徑以揭示文學(xué)作品中隱蔽的宗教文化信息，從而幫助譯文讀者透徹地理解原著。 本論文的題目是《文學(xué)作品中的宗教文化元素與翻譯》。全文由四個(gè)部分構(gòu)成：引言、正文、結(jié)語(yǔ)和參考文獻(xiàn)，正文部分有三章。 引言：概述與本文論題相關(guān)的學(xué)術(shù)研究史；說(shuō)明本文選題的動(dòng)機(jī)和必要性、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究?jī)r(jià)值等。 第一章《宗教文化》由三部分組成：宗教文化概述；中俄宗教文化特點(diǎn)；文學(xué)作品中的宗教文化元素。 本章闡述了宗教的概念以及宗教在文化中所占據(jù)的重要地位；介紹了在儒釋道三教潛移默化之影響下的中國(guó)宗教文化特點(diǎn)以及深受東正教影響的俄羅斯宗教文化特點(diǎn)；通過(guò)說(shuō)明宗教與文學(xué)相互滲透、彼此交融的密切關(guān)系，，進(jìn)而介紹俄羅斯文學(xué)作品中基督教(尤其是東正教)留下的深刻烙印，重點(diǎn)論述了文學(xué)作品中宗教文化元素翻譯的重要性和現(xiàn)實(shí)性。 第二章《宗教文化的特點(diǎn)及宗教文化的可譯性》由兩部分組成：宗教文化的特點(diǎn)；宗教文化的可譯性。 本章歸納了宗教文化的特點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)例分別論述了宗教文化的復(fù)雜性、專(zhuān)業(yè)性、民族性和隱蔽性；從宗教文化的普同性、宗教文化的滲透性、語(yǔ)言是宗教存在的根基、文學(xué)翻譯的本質(zhì)及可譯性的規(guī)律這四個(gè)方面論述了宗教文化的可譯性。 第三章《跨文化交際與文學(xué)作品中宗教文化元素的翻譯》由四部分組成：跨文化交際與宗教文化的翻譯；從славабогу的翻譯看跨文化交際中的形象變異；從тотсвет的翻譯看跨文化交際中的文化誤讀；先例現(xiàn)象與宗教文化元素的翻譯。 本章以跨文化交際的視角、從理解與表達(dá)兩方面出發(fā)，論述了文學(xué)作品中宗教文化元素的翻譯問(wèn)題；結(jié)合宗教文化元素的翻譯實(shí)例分析了跨文化翻譯中的形象變異和文化誤讀；結(jié)合近年來(lái)在俄羅斯語(yǔ)言學(xué)界引起普遍關(guān)注的“先例現(xiàn)象”，探討了文學(xué)翻譯中傳達(dá)宗教文化信息，特別是揭示隱性宗教文化信息的有效翻譯途徑。 結(jié)語(yǔ)：在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上，提出俄漢文學(xué)作品中宗教文化元素的翻譯原則，重在說(shuō)明由于俄漢宗教文化傳統(tǒng)之間存在的巨大差異，在翻譯文學(xué)作品中的宗教文化元素時(shí)，應(yīng)當(dāng)以異化法為主，慎用歸化法。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：I046

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 黃秋鳳;文學(xué)作品中互文單位的翻譯表征[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 任愛(ài)翠;儒釋道文化的缺省與補(bǔ)償[D];河北大學(xué);2011年

2 邵敏;《圣經(jīng)》中先例名的語(yǔ)用研究[D];南京大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2685400