【摘要】：道家將人的生存問(wèn)題納入其思考的范圍并形成了一種較完備的生存哲學(xué)體系。道家的生存哲學(xué)影響著世代中國(guó)人的生活習(xí)慣和思維習(xí)慣。在歷代的文學(xué)作品中都有道家生存哲學(xué)的體現(xiàn),在1980年代同樣有表現(xiàn)道家生存哲學(xué)的文學(xué)作品出現(xiàn)。 本文以道家生存哲學(xué)為切入角度,對(duì)1980年代文學(xué)進(jìn)行分析。在1980年代,部分作家以及文學(xué)流派在作品中所表現(xiàn)出的內(nèi)容和觀點(diǎn)與道家的生存哲學(xué)有著某種程度的聯(lián)系。這其中既有明確宣揚(yáng)道家生存哲學(xué)的,如尋根文學(xué),也有未明確表示宣揚(yáng)道家生存哲學(xué)的,如朦朧詩(shī)和生態(tài)文學(xué),但在他們的作品中卻有很多觀點(diǎn)與道家不謀而合。 人生觀是道家生存哲學(xué)中所關(guān)注的主要內(nèi)容,道家平和的生存心態(tài)、面對(duì)死亡的冷靜從容都對(duì)后世產(chǎn)生了影響。在1980年代的作品中,許多作者在探尋生存方式時(shí)所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)就與道家相契合。當(dāng)人以一種非功利的心態(tài)生活時(shí),就能以從容的心態(tài)去面對(duì)生活中的各種誘惑和難題,這種沒(méi)有過(guò)度欲望的心態(tài)正與道家所認(rèn)同的人生觀相一致。 審美作為道家生存哲學(xué)的一個(gè)分支,對(duì)人的生活態(tài)度以及精神境界都有極大的影響,道家在審美方面提倡自然之美,由此也決定了道家在生活中追求自由的理想。道家認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工雕琢和人為改變的景物、事物及人物才是美的體現(xiàn)者。作家有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在他們的筆下,未經(jīng)人類改造的自然界景物以及未受世俗社會(huì)影響的自然純樸人性都成為了他們所贊美的對(duì)象,這也體現(xiàn)出了作家自身的人生追求。 從道家的生存哲學(xué)的角度對(duì)1980年代文學(xué)作品進(jìn)行分析,可以看到許多作家在某種程度上受到道家思想的影響,將文學(xué)作品置于道家文化之中既可以從中發(fā)現(xiàn)道家生存哲學(xué)在當(dāng)代的意義,同時(shí)也使作品具有了傳播傳統(tǒng)文化的意義。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2657053