【摘要】：重慶土家族作家冉莊曾獲得第六屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng),這充分奠定了他的文壇地位,同時(shí)他兼民族身份與體制身份于一身,是四川、重慶地區(qū)作協(xié)的骨干成員。他的創(chuàng)作時(shí)間跨度長(zhǎng),從1956年開(kāi)始發(fā)表作品,到20世紀(jì)90年代依然保持旺盛的創(chuàng)作力,不但致力于山水詩(shī)的寫(xiě)作,還涉足小說(shuō)、散文、戲劇等諸多體裁,在文藝批評(píng)、文藝?yán)碚摲矫嬉灿兴?shù)。然而有關(guān)他的研究并不充分,缺乏宏觀整體的認(rèn)識(shí)。但冉莊以民族作家身份對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義理論的堅(jiān)守,藝術(shù)上化古融今的風(fēng)格,在當(dāng)代文學(xué)中具有獨(dú)特性,有待深入分析。 首先,以文學(xué)場(chǎng)理論的整體視野來(lái)研究冉莊,有助于打破以往對(duì)于其研究只看重他詩(shī)歌的山水情懷和藝術(shù)特色的局限性,不但可以全面考察冉莊的創(chuàng)作,還可以發(fā)掘其作品藝術(shù)呈現(xiàn)背后的文化、傳媒、體制等影響因素。綜合各種影響因子,可以以冉莊為典型案例窺視當(dāng)代中國(guó)民族文學(xué)場(chǎng)的建構(gòu)和運(yùn)動(dòng)方式。 其次,當(dāng)前的民族文學(xué)研究和批評(píng)工作中,學(xué)界的主要精力在于人類(lèi)學(xué)的發(fā)掘、采集、整理工作,考察民族文學(xué)體現(xiàn)的民族文化、民俗風(fēng)情等。有初步帶入西學(xué)研究方法的論著,但較多受制于二元對(duì)立的思想。文學(xué)場(chǎng)理論的涉入可以突破民族文學(xué)研究視野的局限性,綜合已有的研究方法和成果,深入到各個(gè)場(chǎng)域互動(dòng)的宏觀、辯證領(lǐng)域去考察民族文學(xué),以期建立嶄新的批評(píng)和研究方法。 通過(guò)這兩方面的努力,可以著力于解決以下幾大方面問(wèn)題：第一,全面考察冉莊的創(chuàng)作語(yǔ)境,作品呈現(xiàn),藝術(shù)特色。第二,研究分析媒介力量在冉莊作品傳播和接受過(guò)程中的意義。第三,對(duì)冉莊的文藝?yán)碚搶?xiě)作及有關(guān)冉莊的研究做出“反身研究”——即對(duì)冉莊研究本身的再研究,發(fā)掘背后文化和體制因素。第四,發(fā)掘民族文學(xué)場(chǎng)的建構(gòu)和運(yùn)作的特殊性,進(jìn)而對(duì)布迪厄的文學(xué)場(chǎng)理論進(jìn)行拓展,并指出其文學(xué)場(chǎng)理論存在的不足。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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