【摘要】：從"有意味的形式"到藝術(shù)品本身,由"風"、"骨"到"風骨",其蘊含的思維模式不完全一樣。前者你中有我、我中有你,有意味的形式合成第三個東西即藝術(shù)品。風、骨關(guān)系則一虛一實,又各自含有虛實兩面。突破文學(xué)理論批評的二元對立模式,變思維的簡單化到復(fù)雜化,由二元對立到辯證統(tǒng)一。這樣的思維模式,無論對文學(xué)批評的操作層面,還是理論層面,都至關(guān)重要。
[Abstract]:From "meaningful form" to art itself, from "wind", "bone" to "wind bone", the mode of thinking is not exactly the same. The former you have me, I have you, a meaningful form of synthesis of the third thing, that is, works of art. Wind, bone relationship is one virtual and one reality, and each contains two sides of virtual reality. Break through the binary opposition mode of literary theoretical criticism, change the simplification of thinking to complexity, from binary opposition to dialectical unity. Such a mode of thinking is of great importance to both the operational and theoretical aspects of literary criticism.
【作者單位】： 江漢大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目“中國特色社會主義文藝理論體系研究”(批準文號:09BA013)階段性成果
【分類號】：I06

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本文編號：2515249