本文關鍵詞：本土文化自覺與“文學”、“文學史”觀反思——西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    葉舒憲，男，1954年生，現(xiàn)為中國社會科學院文學研究所比較文學研究室主任、比較文學中心主任，中國社會科學院研究生院教授、博導，上海交通大學致遠講席教授，湖北民族學院楚天學者講座教授，享受國家特殊津貼專家，中國比較文學學會副會長，中國文學人類學研究會會長，中國神話學會會長。《文學評論》編委，《中國比較文學》編委，《民族藝術》編委，《尋根》雜志通訊編委 ，《中國文學年鑒》編委，《中外文化與文論》編委。

一、學習及工作簡歷

（一）學習簡歷

1978-1982，陜西師范大學中文系本科生，獲學士學位。

2003年畢業(yè)于四川大學，獲文學博士學位。

（二）工作簡歷

1982-1993年任教于陜西師范大學。

1993年獲享受國家特殊津貼專家稱號。

1994年海南大學教授。

1996年首批入選國家“百、千、萬人才工程”第一梯隊。

1999年中國社會科學院引進人才，歷任研究員，中國社會科學院研究生院教授，博導；中國社會科學院比較文學研究中心主任。

1999-2000年美國耶魯大學客座教授。

2001年英國學術院、牛津大學、劍橋大學訪問教授。

2003年荷蘭皇家學院、萊頓大學客座研究員。

2005年西安外國語大學特聘教授；蘭州大學翠英講席教授；中山大學中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心研究員。

2006年北京師范大學兼職博導；新西蘭奧塔古大學伊文思講席教授。

2009年臺灣中興大學客座教授；入選國家社科基金專家評審組。

2010年上海交通大學致遠講席教授。

2011年湖北民族學院楚天學者講座教授

二、教學與研究業(yè)績

　　先后為本科、研究生開設課程有“東方文學史”、“西方文學史”、“20紀文學理論”、“比較文學”、“文化人類學”、“文學人類學研究”“中國文化概論”等8門課程。先后在中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央美術學院、北京師范大學、北京語言文化大學、北京廣播學院、中央民族大學、山西大學、華東師范大學、中山大學、揚州大學、東南大學、廣西師范大學、四川大學、澳大利亞國立大學、墨耳本大學、阿德萊德大學、臺灣清華大學、政治大學、香港中文大學、美國紐約州立大學、耶魯大學、密歇根大學、韓國道教學會、梨花女子大學、英國劍橋大學、愛丁堡大學、伯明翰大學、倫敦大學、荷蘭萊頓大學等地短期講座。

   曾在《中國比較文學》、《文藝爭鳴》、《上海文論》《文藝理論與批評》等刊物開辟個人專欄，在革新文學研究方法方面起到積極作用，所倡導的文學人類學研究已在國內(nèi)形成聲勢可觀的新流派。90年代以來主持中國古典的現(xiàn)代闡釋學術工程，已出版七種約500萬字，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要反響，被認為是中西學術結(jié)合的一種范例，建樹卓越，自成一體。

三、科研與獲獎業(yè)績

（一）科研項目

《中國神話哲學》，國家社科七五重點項目，1988年

《高唐神女與維納斯——中西文化中的愛與美主題》，國家社科基金項目，教育部首屆青年社科基金項目，1989

《文學與人類學》，教育部八五規(guī)劃項目1993

《中國古代神秘數(shù)字》，海南省社科項目1996

《〈莊子〉的文化解析》，海南省社科項目1997

《<山海經(jīng)>文化尋蹤》，中國社科院文學所重點項目2000

《現(xiàn)代性危機與文化尋根》，中國社科院重大項目2000-2004

《論語與口傳文化》，中國社科院文學所重點項目2003

 “新世紀全球文化格局與中國人文建設”，中國社會科學院重大項目A類2008

 “中華文明探源的神話學研究”，中國社會科學院重大項目A類2009

 “新時期比較神話學的開拓與反思研究”，國家社科基金項目2010

 “中國文學人類學理論與方法研究”，國家社科基金重大招標項目2010

（二）科研獲獎

2009獲臺灣國科會客座教授基金，任中興大學客座教授

2007獲全國首屆優(yōu)秀出版物獎

2006獲全國優(yōu)秀博士論文提名獎

2006獲新西蘭奧塔古大學威廉伊文思講席教授

2005獲美國國際交流學院外籍院士稱號

2003獲荷蘭皇家學院交流項目基金

2001獲英國學術院客座研究基金

1999獲美國耶魯大學研究基金

1998獲第2屆全國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎（三等）。

1997入選國家“百、千、萬人才工程”第一梯隊

1996獲國際加拿大研究特別獎（渥太華）

1995獲首屆全國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎（二等）。

1993獲“享受政府特殊津貼專家”稱號

1990獲霍英東青年教師獎（研究類二等獎）

1986-2001獲省級、學會、校級和學術刊物研究獎共18次。

（三）學術成果

出版專著、譯著40多部，并被翻譯成為英、法、意大利、日、韓等文字在海外多國出版。在《北京大學學報》、《中國文化》、《哲學研究》、《文藝研究》、《文學評論》、《讀書》、《社會科學戰(zhàn)線》、《文史哲》、《文藝理論與批評》等發(fā)表論文400余篇。近五年代表著作及論文如下：

1.代表著作

《熊圖騰 —— 中華祖先神話探源》，上海文藝出版社 2007年

《神話意象》，北京大學出版社 2007年

《河西走廊：西部神話與華夏源流》，云南教育出版社 2008年

《現(xiàn)代性危機與文化尋根》，山東教育出版社 2009年

《文學人類學教程》，中國社會科學出版社 2010年

2.主要論文

1.豬龍與熊龍，《文藝研究》2006年4期(CSSCI)。

2.孔子論語與口傳文化，《蘭州大學學報》2006年2期(CSSCI)。

3.第四重證據(jù)：比較圖像學的視覺說服力，《文學評論》2006年5期(CSSCI)。

4.“學而時習之”新釋，《文藝爭鳴》2006年2期(CSSCI)。

5.后現(xiàn)代神話觀，《中國比較文學》2007年1期(CSSCI)。

6.秦文化源流新探，《學術月刊》2007年6期(CSSCI)。

7.再論新神話主義，《中國比較文學》2007年4期(CSSCI)。

8.本土文化自覺與“文學”、“文學史”觀反思——西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導，《文學評論》2008年第6期(CSSCI)，《新華文摘》2009年第5期轉(zhuǎn)載。

9.蛙神八千年，《尋根》2008年第1期。

10.大禹的熊解之謎，《民族藝術》2008第1期。

11.文學中的災難與救世，《文化學刊》2008年第4期。

12.敘事的神圣發(fā)生：為神話正名，《江西社會科學》2008年第8期。

13.中國的神話歷史，《百色學院學報》2009年1期。

14.《容成氏》夏禹建鼓神話通釋，《民族藝術》2009年1期(CSSCI)。

15.中華文明探源的神話學視角，《江西社會科學》2009年6期(CSSCI)。

16.中華文明探源的人類學視角，《文藝研究》2009年7期(CSSCI)。

17.物的敘事：史前陶靴的比較神話學解讀，《民族藝術》2009年第2期(CSSCI)。

18.玄鳥神話的圖像學探源，《民族藝術》2009年第3期(CSSCI)。

19.迎接神話學的范式變革，《民族藝術》2009年第3期(CSSCI)。

20.人類學的世紀轉(zhuǎn)折和對現(xiàn)代性話語的反思，《中國民族報》2009年第3期。

21.玉的敘事與夏代神話歷史，《中國社會科學報》創(chuàng)刊號，2009年7月1日。

22.人類學家眼中的生存和發(fā)展，《中國民族報》2009年第3期。

23.季羨林先生的比較文學研究，《光明日報》2009年8月25日。

24.中國文化的構(gòu)成與少數(shù)民族文學，《民族文學研究》2009年2期(CSSCI)。

25.迎接文化產(chǎn)業(yè)的新時代，《學術月刊》2010年8期。人大復印資料《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》2010年第6期轉(zhuǎn)載。

26.文學禳災的民族志，《中外文化與文論》第十九輯(CSSCI)。

27.四重證據(jù)：知識的整合與立體釋古，《江蘇行政學院學報》2010年第6期(CSSCI)。

28.熊圖騰與東北亞神話，《北方論叢》2010年第6期(CSSCI)。

29.物的敘事：中華文明探源的四重證據(jù)法，《蘭州大學學報》2010年第6期(CSSCI)。

30.文學人類學的學術倫理，《百色學院學報》2010年第4期。

31.虎食人卣與婦好圈足觥的圖像敘事——商周青銅器的神話學解讀，《民族藝術》2010年2期(CSSCI)。

32.玉教與儒道思想的神話根源，《民族藝術》2010年第3期(CSSCI)。

33.西周神話鳳鳴岐山及其圖像敘事，《民族藝術》2010年第4期(CSSCI)

34.中國圣人神話原型新考，《武漢大學學報》2010年第3期(CSSCI)。

35.文學人類學的本土化過程與四重證據(jù)法，《社會科學戰(zhàn)線》2010年3期(CSSCI)，《新華文摘》2010年第十八期轉(zhuǎn)載。

36.國學考據(jù)學的證據(jù)法研究及其展望，《證據(jù)科學》2009年第4期。

四、主要學術貢獻及影響

葉舒憲研究員在比較文學和文藝學領域取得了重要學術創(chuàng)新成，做出了極其重要的學術貢獻。主要表現(xiàn)在以下六個方面。

（一）翻譯介紹國際領先的文學理論，將神話原型批評引入中國學界，產(chǎn)生持久的學術反響。

（二）率先提出生態(tài)批評的主張，如今已經(jīng)成為新興的學術潮流和研究熱點。

（三）倡導新興交叉學科——文學人類學，已經(jīng)成為新時期以來國內(nèi)領先的人文研究學派。其方法論“四重證據(jù)法”引起廣泛關注和討論，對國學與人文學方法的當代革新起到積極作用。

（四）開創(chuàng)中國文化和中國文學研究的新局面。出版著作30余部，譯著多部，取得重大學術反響。據(jù)清華大學王寧教授統(tǒng)計，葉舒憲在2000年至2010年間國家學術期刊CSSCI被引用率排名情況是：比較文學專業(yè)，國內(nèi)第一。文藝學專業(yè)，國內(nèi)第六。

（五）先后協(xié)助陜西師范大學、海南大學、四川大學、蘭州大學、吉林師范大學、長江師范學院、臺灣中興大學、湖南科技大學、貴州師范大學、西安外國語大學、上海交通大學等十多所高校策劃文科專業(yè)的改革創(chuàng)新方向與中文系師資力量整合方案，結(jié)合地方文化資源設計研究課題。

（六）個人學術著作在海外被翻譯為英、法、日、韓等文字的版本出版，國際影響廣泛。應邀到美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、韓國、泰國等國的近三十所高校及研究機構(gòu)講學，傳播中國文化和人文學術思想。

  本文關鍵詞：本土文化自覺與“文學”、“文學史”觀反思——西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。