本文關(guān)鍵詞：比較文學(xué)的人文主義傳統(tǒng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中外文化與文論》 2014年02期

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比較文學(xué)的人文主義傳統(tǒng)

   

【摘要】：近年有些著名學(xué)者提出,應(yīng)以"新人文精神"作為比較文學(xué)的靈魂。這一主張實(shí)深合于比較文學(xué)的一貫傳統(tǒng),因?yàn)闊o(wú)論在西方還是在中國(guó),比較文學(xué)學(xué)科一向有其人文主義傳統(tǒng),正是這一傳統(tǒng)構(gòu)成了比較文學(xué)學(xué)科的內(nèi)在精神和發(fā)展動(dòng)力。因此,為使比較文學(xué)更好地體現(xiàn)人文主義精神,頗有必要認(rèn)真回顧和清理各國(guó)比較文學(xué)本有的人文主義傳統(tǒng),它們不僅豐富而深厚,而且在新時(shí)代并未過(guò)時(shí)。對(duì)于傳統(tǒng)不采取籠統(tǒng)和割裂的態(tài)度,而是加以充分辨識(shí)與融貫,正是人文主義精神的一種重要表現(xiàn)。

【作者單位】： 湖南大學(xué)岳麓書(shū)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：I0-03
【正文快照】：

比較文學(xué)正式成為一門(mén)學(xué)科已有一百余年,但對(duì)究竟“何為比較文學(xué)”,即究竟如何對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科定位,迄今仍無(wú)令人滿意的答案,即使進(jìn)人新世紀(jì)以來(lái),“這個(gè)學(xué)科該向哪里走也還不明朗”,所以來(lái)自學(xué)科內(nèi)外的“危機(jī)”之聲一直不絕于耳,確實(shí)如美國(guó)學(xué)者佳亞特里?斯皮瓦克(Gayatri C

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