本文選題：原住民藝術(shù)品　切入點(diǎn)：文物　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)》2013年02期

【摘要】：原住民藝術(shù)品作為承載著文化核心價(jià)值和情感寄托的物品,在文化實(shí)踐中具有不可替代的作用和意義。但近代以來,大量原住民藝術(shù)品離開了原在場所,成為收藏品和展示物,服務(wù)于與其原初文化情境不同的其他目的。近十余年來,在北美等地出現(xiàn)了要求歸還原住民藝術(shù)品的運(yùn)動。從這一運(yùn)動出發(fā),圍繞其間對原住民藝術(shù)品歸屬的種種主張,關(guān)注在物品保存和放置的空間轉(zhuǎn)換過程中原住民藝術(shù)品屬性的多元性呈現(xiàn)。作者認(rèn)為,當(dāng)?shù)毓姳仨殞τ谖幕z產(chǎn)及其相關(guān)事務(wù)有更多知情權(quán)和話語權(quán),博物館應(yīng)當(dāng)重新定位,在原住民藝術(shù)品歸還運(yùn)動中發(fā)揮文化對話和合作作用。
[Abstract]:As the cultural core value and emotional sustenance, aboriginal art plays an irreplaceable role and significance in cultural practice.But since modern times, a large number of aboriginal works of art have left the original place, become collectibles and exhibits, and serve other purposes different from their original cultural situation.In recent ten years, in North America and other places to demand the return of indigenous art movement.Starting from this movement and focusing on the various opinions about the ownership of aboriginal works of art during this period, we pay attention to the diversity of the properties of aboriginal works of art in the process of space conversion of preservation and placement of objects.The author believes that the local public must have more right to know and speak about cultural heritage and its related affairs, and that museums should reposition themselves and play a cultural dialogue and cooperative role in the movement for the return of indigenous works of art.
【作者單位】： 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院;
【基金】：中央民族大學(xué)自主研究項(xiàng)目“藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科平臺建設(shè)”(0910KYXJ07)(中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金項(xiàng)目)
【分類號】：J110.9

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本文編號：1711524