本文關(guān)鍵詞： 馬里翁 圣餐詮釋 文本之外 滿溢現(xiàn)象 詮釋學(xué)　出處：《中國比較文學(xué)》2015年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在后現(xiàn)代文化語境中,形而上學(xué)被解構(gòu)為"本體—神學(xué)",其"邏各斯中心主義"的思維方式受到批判和質(zhì)疑。以形而上學(xué)真理觀為意義基礎(chǔ)的傳統(tǒng)詮釋學(xué)也受到挑戰(zhàn)。隨著形而上學(xué)的終結(jié),本體論被理解為詮釋學(xué),詮釋學(xué)的含義也不斷豐富和發(fā)展。法國哲學(xué)家、天主教神學(xué)家馬里翁以"贈(zèng)禮神學(xué)"和"既予性現(xiàn)象學(xué)"兩個(gè)進(jìn)路克服形而上學(xué),其"去主體中心"的思想中蘊(yùn)含著一種朝向他者的詮釋學(xué)。本文擬從其神學(xué)理念出發(fā),考查其圣餐詮釋學(xué),兼及其現(xiàn)象學(xué)中引發(fā)的詮釋學(xué)思考,并在此基礎(chǔ)上討論神學(xué)詮釋學(xué)和哲學(xué)詮釋學(xué)對文學(xué)批評和文本解讀的意義。
[Abstract]:In the context of post-modern culture, Metaphysics is deconstructed as "Noumenon-theology", and its "logos centralism" mode of thinking is criticized and questioned. The traditional hermeneutics based on metaphysical truth is also challenged. Ontology is understood as hermeneutics, and the meaning of hermeneutics is constantly enriched and developed. Marion, French philosopher and Catholic theologian, overcame metaphysics by "gift theology" and "presentational phenomenology". There is a hermeneutics towards others in his thought of "going to the center of the subject". This paper intends to examine his Eucharist hermeneutics from the perspective of his theological concept, and the hermeneutical thinking caused by his phenomenology. On this basis, the significance of theological hermeneutics and philosophical hermeneutics to literary criticism and text interpretation is discussed.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I06

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本文編號：1530525