視覺文化視野下的圖像學(xué)與符號(hào)學(xué)
本文關(guān)鍵詞: 圖像學(xué) 藝術(shù)史家 潘諾夫斯基 哲學(xué)學(xué)說 人文學(xué)科 象征意義 文化特征 《導(dǎo)論》 貢布里希 瓦爾堡 出處:《美苑》2015年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:正德國(guó)藝術(shù)史家,圖像學(xué)研究的代表人物潘諾夫斯基(Erwin PanofSky)在《圖像學(xué)研究》一書的《導(dǎo)論》中對(duì)圖像的象征意義做出了這樣的定義:"一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階級(jí)、一種宗教或一種哲學(xué)學(xué)說的基本態(tài)度——這些因素都會(huì)不知不覺地體現(xiàn)于一個(gè)人的個(gè)性之中,并凝結(jié)于一件藝術(shù)品里"。~1為了揭示這樣的意義,潘氏提出一個(gè)設(shè)想:讓不同的人文學(xué)科相會(huì)于同一平等的水
[Abstract]:Erwin Panof Skyk, a German art historian and representative of pictorial studies, defines the symbolic meaning of images in an introduction to the study of Imagology: "A nation, an era, a class," The basic attitude of a religion or a philosophical doctrine these factors are imperceptibly embodied in a person's personality and condensed in a piece of art. Pan proposed an idea: let different humanities meet in the same equal water
【分類號(hào)】:J05
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1528843
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