馬克思主義文論中國化當(dāng)代形態(tài)的科學(xué)本性
本文關(guān)鍵詞：馬克思主義文論中國化當(dāng)代形態(tài)的科學(xué)本性 出處：《學(xué)術(shù)月刊》2013年08期 論文類型：期刊論文
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【摘要】：董學(xué)文認(rèn)為,當(dāng)下馬克思主義文論研究的主要問題是脫離文本語境,無視辨證法的核心作用,不合理地同各種西方現(xiàn)代學(xué)說結(jié)合,輕易變動文藝觀的哲學(xué)基礎(chǔ),并由此帶來庸俗輕率的學(xué)風(fēng)。馬龍潛指出,問題的根本還在于研究者沒有真正理解和把握馬克思主義文藝?yán)碚撝袊目茖W(xué)本質(zhì),對其作為一門科學(xué)存在的事實缺乏明確的認(rèn)識,這就需要我們把科學(xué)性作為它的基本屬性,在把握文藝?yán)碚摽茖W(xué)性和基本理論特征方面做出新的探索。孫文憲認(rèn)為,馬克思主義文學(xué)批評關(guān)注文藝作品審美取向的社會價值及其意識形態(tài)內(nèi)涵,我們需要脫離執(zhí)著于審美意義讀解的現(xiàn)代文學(xué)理論的框架來解讀馬克思,以一種互文閱讀的方式真正回到馬克思,回到他的著作語境、研究范式,在馬克思理論研究的問題域中把握馬克思文學(xué)批評的特質(zhì)。
[Abstract]:Dong Xuewen believes that the main problem in the current study of Marxist literary theory is to deviate from the text context, ignore the core role of dialectical law, unreasonably combine with various western modern theories, and easily change the philosophical basis of literary and artistic views. Ma Longqian pointed out that the root of the problem lies in the fact that the researchers have not really understood and grasped the scientific essence of the Sinicization of Marxist literary theory. Lack of a clear understanding of the fact that it exists as a science, which requires us to take the scientific nature as its basic attribute. Sun Wenxian believes that Marxist literary criticism pays close attention to the social value and ideological connotation of aesthetic orientation of literary works. We need to get rid of the frame of the modern literary theory which clings to the interpretation of aesthetic meaning to interpret Marx, to return to Marx in an intertextual way, to return to his literary context, and to study the paradigm. Grasp the characteristics of Marx's literary criticism in the problem domain of Marxist theory research.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：2012年國家社科基金重大項目“新時期文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)與文藝批評研究”(12&ZD013)的階段性成果
【分類號】：I0
【正文快照】： 馬克思主義文藝?yán)碚撝袊漠?dāng)代形態(tài)即中國特色社會主義文藝?yán)碚�。對它的基本性質(zhì)、基本特征、理論走向與形態(tài)的討論,始終是新時期以來文藝?yán)碚撗芯康暮诵恼擃}。建設(shè)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊漠?dāng)代形態(tài),是就其總體而言的’它并不排斥其他文藝?yán)碚撔螒B(tài)的存在與發(fā)展,也不排斥
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本文編號：1434796
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