從世界文學(xué)角度重讀《駱駝祥子》的兩個(gè)譯本
本文關(guān)鍵詞:從世界文學(xué)角度重讀《駱駝祥子》的兩個(gè)譯本 出處:《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年04期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 《駱駝祥子》 世界文學(xué) 達(dá)姆羅什 伊文·金 葛浩文
【摘要】:《駱駝祥子》的英語重譯現(xiàn)象是中國(guó)文學(xué)外譯史上的重要?dú)v史個(gè)案,也是中國(guó)文學(xué)成為世界文學(xué)的成功典范。文章從達(dá)姆羅什的世界文學(xué)定義出發(fā),通過比較金譯本和葛譯本的文本差異,發(fā)掘了兩個(gè)譯本的文化折射性、翻譯接受性以及閱讀的超然性,以論證翻譯在中國(guó)文學(xué)成為世界文學(xué)這一過程中的核心作用。對(duì)其兩個(gè)譯本的差異和接受過程進(jìn)行考察,有利于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)"走出去"應(yīng)采取接受語境為導(dǎo)向的文化推介戰(zhàn)術(shù)。
[Abstract]:The phenomenon of English retranslation is an important historical case in the history of foreign translation of Chinese literature, and it is also a successful example of Chinese literature becoming a successful model of world literature. This article starts from the definition of world literature by Darmrosh. By comparing the text differences between the Jin version and GE version, the author explores the cultural refraction, translation acceptance and transcendence of the two versions. In order to demonstrate the central role of translation in the process of Chinese literature becoming the world literature, this paper examines the differences between the two versions and the process of acceptance. It is helpful for us to understand that Chinese literature "going out" should adopt context-oriented cultural recommendation tactics.
【作者單位】: 同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):10BYY012) 國(guó)家留學(xué)基金委資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):201406260123)
【分類號(hào)】:I046;H315.9
【正文快照】: 引言近年來,大衛(wèi)·達(dá)姆羅什、帕斯卡爾·卡薩諾瓦和弗蘭科·莫萊蒂等人對(duì)世界文學(xué)的討論,擴(kuò)展了翻譯研究的視野,豐富了文學(xué)翻譯的研究范式。韋努蒂認(rèn)為:“沒有翻譯,世界文學(xué)就無法進(jìn)行概念界定!1達(dá)姆羅什認(rèn)為,世界文學(xué)是“民族文學(xué)的橢圓形折射(elliptical refraction);是
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,本文編號(hào):1434878
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