本文關(guān)鍵詞：阿波羅與狄?jiàn)W尼索斯的關(guān)系再思考——從尼采《悲劇的誕生》開篇說(shuō)起　出處：《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《悲劇的誕生》是尼采第一部公開發(fā)表的作品,也是他從古典語(yǔ)文學(xué)家向哲學(xué)家轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品。該書有一個(gè)耐人尋味的開篇。該開篇不僅以一組與感性學(xué)相關(guān)的概念提示了一種不同于亞里士多德與黑格爾美學(xué)的思想路徑,而且同時(shí)以數(shù)個(gè)與生殖相關(guān)的概念試圖告訴我們:阿波羅與狄?jiàn)W尼索斯之間的二元性,乃是一種比喻意義上的"兩性關(guān)系"。《悲劇的誕生》按誕生、死亡與再生的內(nèi)在思想理路可以分為三大部分,而特別值得我們注意的是,尼采在涉及"誕生"的第一部分使用了"兩性關(guān)系"這個(gè)比喻,在涉及"再生"的第三部分則換用了"兄弟聯(lián)盟"這個(gè)與之形成對(duì)照的另一個(gè)比喻。第一部分的"兩性關(guān)系"與第三部分的"兄弟聯(lián)盟"這兩組自然關(guān)系,恰與第二部分蘇格拉底與歐里庇德斯之間的同謀關(guān)系形成了鮮明對(duì)照。所有這一切,都與尼采對(duì)"希臘本質(zhì)"的整體判斷密切相關(guān),與他所概括的現(xiàn)代文化之蘇格拉底主義品質(zhì)密切相關(guān)。
【作者單位】： 北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所;
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： 一尼采《悲劇的誕生》有一個(gè)我們熟悉而又陌生的開篇:如果我們不僅達(dá)到了邏輯的洞見(jiàn),而且也達(dá)到了直接可靠的直觀,認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的進(jìn)展是與阿波羅和狄?jiàn)W尼索斯之二元性聯(lián)系在一起的,恰如世代繁衍(Generation/procreation)取決于持續(xù)地斗爭(zhēng)著的、只會(huì)周期性出現(xiàn)和解的兩性關(guān)系(Zwe

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 呂曼瑤;;蕭蕭肅肅,爽朗清舉——淺議萊辛《拉奧孔》的美學(xué)特征[J];青年文學(xué)家;2014年20期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉天驕;論萊辛《拉奧孔》的“行動(dòng)論”文學(xué)觀[D];遼寧師范大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 ;狄?jiàn)W尼索斯是什么?[J];藝術(shù)界;2010年06期

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本文編號(hào)：1307826