發(fā)布時(shí)間：2017-11-24 23:15

  本文關(guān)鍵詞：《盜墓筆記》中文化負(fù)載詞的翻譯研究

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【摘要】：語(yǔ)言不僅是人類表達(dá)思想、交流情感，實(shí)現(xiàn)溝通的工具，而且是文化的重要組成部分與載體。在消除文化差異造成的文化隔閡和文化沖突中，語(yǔ)言發(fā)揮著不可替代的作用。中國(guó)具有悠久的歷史和燦爛的文化，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中產(chǎn)生了大量的、具有民族特色的文化負(fù)載詞。與此同時(shí)，隨著中西方文化交流日益頻繁，為了促進(jìn)中西方各個(gè)民族的友好往來(lái)，文化負(fù)載詞的翻譯研究有這十分重要的意義。研究富有中國(guó)文化特色詞語(yǔ)的翻譯，特別是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)作品中的負(fù)載詞的翻譯，不僅讓更多的西方讀者更全面地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的生活理念和價(jià)值觀有了更直觀的認(rèn)識(shí)，有利于中外文化交流，達(dá)到對(duì)外輸出和傳播中國(guó)文化的目的。 本文討論了《盜墓筆記》中文化負(fù)載詞的翻譯�！侗I墓筆記》是南派三叔所著的盜墓題材小說(shuō)，首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)，于2011年12月19日上市，全書(shū)共出版實(shí)體書(shū)九本。在小說(shuō)中，南派三叔運(yùn)用了大量具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的詞語(yǔ)，大量的方言俚語(yǔ)、盜墓者的行話、中國(guó)式的盜墓工具、鬼怪、神乎其神的民間傳說(shuō)和習(xí)俗等讓人目不暇接。通過(guò)自己在翻譯的過(guò)程中的實(shí)踐，重點(diǎn)探討這部作品中的文化負(fù)載詞的分類以及翻譯方法。 在論文中，作者把這部小說(shuō)中的文化負(fù)載詞分成四類，分別是：盜墓相關(guān)詞匯、習(xí)語(yǔ)與粗話、宗教詞匯以及名稱類詞匯。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)翻譯小說(shuō)時(shí)運(yùn)用的翻譯方法進(jìn)行了歸納，主要有五種，分別是：直譯法、直譯加注法、音譯加注法、代替法和釋義法。通過(guò)分析，作者發(fā)現(xiàn)該小說(shuō)中不同類型的文化負(fù)載詞的翻譯方法并不是單一的，也不是絕對(duì)的，為了達(dá)到更好的翻譯效果，在考慮小說(shuō)作者的意圖以及譯文讀者文化認(rèn)知的接受能力的同時(shí)，，應(yīng)采取靈活的翻譯方法，讓譯文讀者能夠比較準(zhǔn)確的理解譯文的文化內(nèi)涵，使譯文讀者達(dá)到或基本達(dá)到與源語(yǔ)讀者相同的認(rèn)知語(yǔ)境。 通過(guò)翻譯實(shí)踐和研究，希望能夠?qū)χ袊?guó)當(dāng)代的通俗小說(shuō)，特別是文化內(nèi)涵豐富的小說(shuō)的翻譯有一定的啟示作用，從而使不同語(yǔ)言不同文化的人們進(jìn)一步跨越文化理解的鴻溝，達(dá)到文化交流的目的。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1223953