本文關(guān)鍵詞：“人如何生活”——論當(dāng)代英美文論的倫理定位

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【摘要】：在紛繁復(fù)雜的"后理論時(shí)代"的文論研究格局中,作為傳統(tǒng)價(jià)值的"人文主義"依托當(dāng)代英美文論的"倫理轉(zhuǎn)向",重新浮出水面。這種看似前沿意義上的"倫理轉(zhuǎn)向",實(shí)質(zhì)是面向傳統(tǒng)人文批評(píng)的回歸與復(fù)興。在19世紀(jì)的馬修·阿諾德、20世紀(jì)中葉的利維斯、特里林到當(dāng)代的韋恩·布斯、瑪莎·努斯鮑姆的這條英美倫理主線,并不存在斷裂。重新定位英美文論的倫理傳統(tǒng),有助于我們確認(rèn)形式論與意識(shí)形態(tài)論在英美文論中曇花一現(xiàn)的邊緣位置。當(dāng)代中國(guó)文論在西學(xué)東漸的過(guò)程中有意無(wú)意地忽略了文學(xué)倫理維度的重要價(jià)值,"倫理轉(zhuǎn)向"的重要意義即在于重新激活"人如何生活"這一亙古常新的人文主義之問(wèn),讓我們對(duì)文學(xué)的思考重新回歸人生的意義與社會(huì)的正義。
【作者單位】： 浙江大學(xué)美學(xué)與批評(píng)理論研究所;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“瑪莎·努斯鮑姆倫理美學(xué)思想研究”(13CZX089) 國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代西方前沿文論研究”(14ZDB087)階段性成果
【分類號(hào)】：I0-05
【正文快照】： 德·波斯納指出,這一過(guò)程“始于20世紀(jì)初,而— 近幾十年來(lái),則在不斷加速向前,同時(shí)伴隨的,乃是人們對(duì)文學(xué)興趣的日益下降”#174;。作為法學(xué)家,無(wú)需避諱,在上世紀(jì)60年代以來(lái)的歷史進(jìn)程 波斯納看似有些“不務(wù)正業(yè)”,管起了文學(xué)界的閑中,文學(xué)研究日益淪為圈子游戲。時(shí)至今日,無(wú)

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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