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少數(shù)民族天態(tài)藝術(shù)的生發(fā)規(guī)程

發(fā)布時(shí)間:2017-11-20 19:23

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【摘要】:天態(tài)藝術(shù)是少數(shù)民族以獨(dú)特審美傳統(tǒng)創(chuàng)造的典范藝術(shù)形態(tài),有其特定的生發(fā)規(guī)程。少數(shù)民族藝術(shù)生發(fā)于自然生境與審美文化生境共筑的民族生態(tài)審美場(chǎng),它遵循合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的生態(tài)法則,與其他藝術(shù)形態(tài)、其他民族天態(tài)藝術(shù)乃至他國(guó)民族典范藝術(shù)耦合發(fā)展,促成了少數(shù)民族生態(tài)美境與藝術(shù)人生的交融互滲,乃至其天態(tài)藝術(shù)系統(tǒng)的超循環(huán)整生。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院;廣西民族大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)青年基金項(xiàng)目“生態(tài)視域中的民族文學(xué)生發(fā)規(guī)律及其關(guān)系研究”(項(xiàng)目編號(hào):12XJC751002) 中央民族大學(xué)985工程三期建設(shè)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):98503yws0216)
【分類(lèi)號(hào)】:J01
【正文快照】: 在傳統(tǒng)文化中“天”既代表最高自然法則,也代表最高審美境界。天生是渾然質(zhì)樸的原初狀態(tài),充滿(mǎn)真樸之美;天然是更高級(jí)的審美狀態(tài),蘊(yùn)含藝術(shù)靈性;天態(tài)是事物本然狀態(tài)的最高境界,既脫離了原始狀態(tài),也超越了一般狀態(tài),達(dá)到了無(wú)法至法之境,實(shí)現(xiàn)了審美活動(dòng)中合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)合,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 尚樂(lè)林;文化基因三層觀——“超循環(huán)發(fā)展觀”思考札記之六[J];發(fā)展;1998年05期

2 尚樂(lè)林;文化基因話(huà)儒統(tǒng)——“超循環(huán)發(fā)展觀”思考札記之四[J];發(fā)展;1998年03期

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4 陶伯華;;以實(shí)踐為本的真善美超循環(huán)自提升系統(tǒng)——兼與陳新漢同志商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;1993年08期

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7 袁鼎生;;生態(tài)美感的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

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1 劉洋;算子的亞循環(huán)性及超循環(huán)性的特征刻畫(huà)[D];陜西師范大學(xué);2014年



本文編號(hào):1208253

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