本文關(guān)鍵詞：圖像與符號(hào)在視覺(jué)語(yǔ)境中的復(fù)合運(yùn)用

  更多相關(guān)文章： 符號(hào) 圖像 復(fù)合運(yùn)用

【摘要】：圖像與符號(hào)在視覺(jué)藝術(shù)中的運(yùn)用十分廣泛。本文將通過(guò)闡述圖像與符號(hào)的基本理論，解釋圖像與符號(hào)分別在視覺(jué)藝術(shù)中的價(jià)值與意義，以及分析圖像與符號(hào)各自在視覺(jué)語(yǔ)境中的作用與影響，進(jìn)而對(duì)圖像與符號(hào)在視覺(jué)語(yǔ)境中的符合運(yùn)用進(jìn)行重點(diǎn)討論及案例分析。 “圖像”是一種直觀的信息傳遞，是事物的“像”，是一種映射，包含對(duì)客觀事物的如實(shí)記錄，是對(duì)事物的直觀表現(xiàn)，“符號(hào)”則是間接的信息傳遞，是指向事物的“符”，是一種指代工具，是理性思維的概括能力的體現(xiàn)。 在藝術(shù)創(chuàng)作中，圖像的運(yùn)用是對(duì)客觀存在的參考描��；符號(hào)的運(yùn)用是作者對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容和形式的蓄意安排；由于藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)連貫的行為，其整體性不能由絕對(duì)理性來(lái)分割，因此在一定程度上，“圖像”和“符號(hào)”的運(yùn)用又是同一體，二者的表現(xiàn)形式不同，呈現(xiàn)內(nèi)容上殊途同歸。 基于這種運(yùn)用的復(fù)合屬性，本文的論述結(jié)構(gòu)從對(duì)圖像和符號(hào)的界定入手，進(jìn)一步討論二者的區(qū)別和結(jié)合，最終引出本文的結(jié)論，即架構(gòu)在對(duì)“圖像”和“符號(hào)”復(fù)合運(yùn)用之上的，藝術(shù)的統(tǒng)一性、整體性，及這種整體所衍生的意義。本文旨在提出一套可行的藝術(shù)思維方法，為豐富對(duì)藝術(shù)的解釋作一次嘗試。 本文將在第一章節(jié)對(duì)已有的文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘和闡述，解釋圖像與符號(hào)的基本定義，并針對(duì)“圖像與符號(hào)如何結(jié)合”的問(wèn)題建立命題；本文的第二章節(jié)將結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的歷史背景和現(xiàn)狀，對(duì)圖像和符號(hào)相關(guān)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展融合進(jìn)行研究，從圖像志、圖像學(xué)、符號(hào)和符號(hào)哲學(xué)等三個(gè)不同的遞進(jìn)關(guān)系入手，解釋藝術(shù)創(chuàng)作中的理性思維，圖像學(xué)和符號(hào)學(xué)在藝術(shù)的釋義上趨近同一，，都是對(duì)作品主題的釋義；第三章，本文針對(duì)圖像在視覺(jué)語(yǔ)境中的呈現(xiàn)進(jìn)行了分析與研究，從藝術(shù)實(shí)踐者的角度上解釋，明確圖像是藝術(shù)創(chuàng)作的感性表現(xiàn)。在第四章節(jié)本文則針對(duì)符號(hào)、圖像、對(duì)應(yīng)和重疊的關(guān)系，梳理圖像和符號(hào)結(jié)合運(yùn)用的藝術(shù)歷史，總結(jié)二者的結(jié)合在視覺(jué)語(yǔ)境中的復(fù)合運(yùn)用。該章節(jié)從古典文化中借鑒了“言”“象”“意”的理論，以對(duì)應(yīng)本文討論的藝術(shù)思維方法。第五章結(jié)合案例，從幾件具體的藝術(shù)作品入手，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中圖像與符號(hào)的應(yīng)用進(jìn)行分析。同時(shí)結(jié)合自己作品而談，第六章引出本文結(jié)論，即明確了藝術(shù)中“圖像”和“符號(hào)”的運(yùn)用是表現(xiàn)核心思想的一種方式，藝術(shù)創(chuàng)作的各種內(nèi)容、形式和手段，都是核心思想的物質(zhì)外化。
【關(guān)鍵詞】：符號(hào) 圖像 復(fù)合運(yùn)用
【學(xué)位授予單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J05
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第1章 引言7-8
• 第2章 對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)歷史背景和現(xiàn)狀的研究8-16
• 2.1 圖像志8-9
• 2.2 圖像學(xué)9-10
• 2.3 符號(hào)學(xué)、符號(hào)哲學(xué)10-15
• 2.4 本章小結(jié)15-16
• 第3章 圖像、符號(hào)的對(duì)應(yīng)和重疊16-20
• 3.1 感性的圖像16-17
• 3.2 圖像中的審美17-20
• 第4章 圖像與符號(hào)在視覺(jué)語(yǔ)境中存在的合理性20-27
• 第5章 現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中圖像和符號(hào)的應(yīng)用27-32
• 5.1 符號(hào)與圖像27-28
• 5.2 圖像與符號(hào)28-30
• 5.3 圖像與符號(hào)復(fù)合應(yīng)用的個(gè)人實(shí)踐30-32
• 第6章 結(jié)語(yǔ)32-33
• 參考文獻(xiàn)33-34
• 致謝34-36
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果36

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 彭代明;;羌族民間藝術(shù)的認(rèn)同及審美變異[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年02期

2 高蔚;;天地元聲:詩(shī)的原初生命形態(tài)[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

3 謝健;馮建國(guó);;李煜詞中的女性審美意象和藝術(shù)自敘性[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

4 辛剛國(guó);六朝文學(xué)批評(píng)視野中的情采關(guān)系論[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

5 舒娜;;淺析舞蹈中眼兒“媚”藝術(shù)表現(xiàn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

6 殷晶波;;對(duì)藝術(shù)特征的一種審美性詮釋——試談對(duì)莊子“言”“意”觀的認(rèn)識(shí)及其對(duì)后世文學(xué)批評(píng)影響[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

7 劉玉葉;;從符號(hào)美學(xué)視角看漢魏六朝書法評(píng)論中的人格比興手法[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年01期

8 潘曉華;;從《愛(ài)》淺談文學(xué)語(yǔ)言模糊性的美學(xué)意蘊(yùn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年11期

9 吳云;;繁難、濃縮、精�！摗稛o(wú)名書》詞匯的精英特質(zhì)[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

10 畢濤;王艷;;唐宋詞中建筑意象探微[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張雪艷;中國(guó)當(dāng)代漢族作家的“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

2 劉紅紅;莊子思想與魏晉時(shí)期中國(guó)文藝的自覺(jué)[D];暨南大學(xué);2010年

3 趙陽(yáng);清代中期揚(yáng)州學(xué)派文學(xué)思想研究[D];南京大學(xué);2010年

4 王峰;數(shù)字化背景下的城市公共藝術(shù)及其交互設(shè)計(jì)研究[D];江南大學(xué);2010年

5 朱秀敏;建安散文研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 楊亭;土家族審美文化研究[D];西南大學(xué);2011年

7 漆捷;意會(huì)知識(shí)及其表達(dá)問(wèn)題研究[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2011年

8 李雪梅;中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的音樂(lè)性研究[D];華東師范大學(xué);2011年

9 張才剛;數(shù)字化生存與文學(xué)語(yǔ)言的流變[D];華中師范大學(xué);2011年

10 余禮鳳;雅俗之間：徐

本文編號(hào)：1110833