時間的風(fēng)格——設(shè)計學(xué)視角的“時間形態(tài)”變遷考察
本文關(guān)鍵詞:時間的風(fēng)格——設(shè)計學(xué)視角的“時間形態(tài)”變遷考察
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【摘要】:本文從"時間風(fēng)格就是社會地點特有的節(jié)奏、時間隱喻、時間實踐"[1]的觀點出發(fā),探討時間觀念的變化對人類社會實踐及設(shè)計行為的影響。時間是物質(zhì)存在的形式,也是我們所生存的大千世界的基本框架。真正的時間只有一種,永無變化,永無止境。但人類與時間的關(guān)系在不斷地變化,不斷有新的生成,這就是人類文明視野中的"時間史"。本文試從不同文明階段人類體驗時間的"風(fēng)格"形式的變化中,探索一定文明條件下創(chuàng)造新的"時間維度"的可能。概而言之,就是考察、分析、闡釋社會文明發(fā)展過程中,人們體驗時間維度、記錄時間維度、思考時間維度以及創(chuàng)造時間感受新維度的可能,從這個意義上考察與之相適應(yīng)的"時間風(fēng)格"設(shè)計史。
【作者單位】: 中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院史論教研室;
【關(guān)鍵詞】: 時間風(fēng)格 時間體驗 時間感受 時間維度 時間形態(tài)
【基金】:“教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究》[項目批準(zhǔn)號:10JZD0013]”資助
【分類號】:J505
【正文快照】: 清末文人王韜當(dāng)年與周_"甫[2]往來書信中有過這樣一段舊話,他說:“鐘表測時,固精于銅壺沙漏諸法,然一器之精者,幾費至百余金,貧者力不能購,玩物喪志,安事此為!其他奇技淫巧,概為無用之物,曾何足重!”[3]但就在同一封信中,王韜還提倡要學(xué)習(xí)西方的火器、輪船和語言文字,唯獨提及
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【二級參考文獻】
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,本文編號:1080396
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