本文關(guān)鍵詞：從格式塔意象再造的角度研究中國(guó)古詩(shī)英譯中意境的移植問題

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【摘要】：意境在中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中是重要而獨(dú)特的概念,一直被視為中國(guó)古典詩(shī)詞的靈魂，是中國(guó)古典詩(shī)詞美的載體。因此，從某種程度上來說，中國(guó)古典詩(shī)詞的翻譯問題就是如何轉(zhuǎn)換其意境的問題。盡管中外許多學(xué)者和翻譯家對(duì)此作了大量的實(shí)踐和理論工作，翻譯了許多好的作品并提出了許多寶貴的見解，然而由于意境內(nèi)涵本身的復(fù)雜性，古典詩(shī)詞翻譯中的意境翻譯問題是一個(gè)很重要但相當(dāng)難以探索的領(lǐng)域，多數(shù)關(guān)于意境翻譯的討論都是經(jīng)驗(yàn)之談，很不充分，，缺乏必要的理論指導(dǎo)。本文通過對(duì)中外意境概念的初步然而系統(tǒng)的探討，指出意境是情景交融的藝術(shù)形象和它所引發(fā)的想象的總和。意境創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)并不僅僅在于情景交融，更在于創(chuàng)造“象外之象”，即境界，能夠把讀者帶入一個(gè)廣闊的遐想空間。 本文作者試從格式塔意象再造的角度研究中國(guó)古詩(shī)英譯中意境移植問題，旨在探討格式塔意象再造理論對(duì)于古詩(shī)意境移植的解釋性，同時(shí)希望本研究能為中國(guó)古典詩(shī)詞英譯提供新的美學(xué)研究視角，以彌補(bǔ)譯界對(duì)古詩(shī)意境移植研究的不足。姜秋霞在其2002年出版的《文學(xué)翻譯中的審美過程:格式塔意象再造》一書中首次明確提出格式塔意象再造理論�；緝�(nèi)容如下：(1)格式塔意象是文學(xué)作品作為一個(gè)整體概念上的意象，是普遍存在于文學(xué)文本中的一種特質(zhì)；(2)文學(xué)翻譯涉及美學(xué)意義上的格式塔意象再造；(3)任何格式塔意象都有一個(gè)相同的宏觀內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即“情景一框架(語(yǔ)言)”的整合；(4)從美學(xué)角度看，成功的文學(xué)翻譯在于成功的格式塔意象再造；(5)基于格式塔意象再造理論基礎(chǔ)之上的文學(xué)翻譯模式為:第一步，理解原文—格式塔意象的心理實(shí)現(xiàn)；第二步，再造譯文——格式塔意象的文字實(shí)現(xiàn)。本文首先梳理了中國(guó)古詩(shī)有關(guān)意境的理論，包括意境的概念內(nèi)涵，藝術(shù)特色和美學(xué)構(gòu)成要素，然后介紹格式塔意象再造理論。在分析了該理論與意境移植之間的契合關(guān)系后，文章指出：(1)意境移植就是模糊格式塔意象；(2)詩(shī)歌翻譯離不開意象的再造；(3)該理論作為一種文學(xué)翻譯理論必然與詩(shī)歌翻譯研究存在契合。文章從以下三個(gè)方面探討中國(guó)古詩(shī)英譯中意境移植問題。首先，關(guān)于意境移植的翻譯批評(píng)；其次，意境的不可譯性；最后，中國(guó)古詩(shī)譯者。文章最后也指出了該理論存在的局限性以及對(duì)譯者提出的幾點(diǎn)建議。文章的結(jié)論是：古詩(shī)英譯中意境移植問題值得研究，而且格式塔意象再造理論對(duì)于該問題的研究具有一定的應(yīng)用價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)古詩(shī) 意境 移植 格式塔意象再造理論
【學(xué)位授予單位】：西安電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• Content6-8
• Chapter 1 Introduction8-14
• 1.1 Research Background8-10
• 1.2 Subject of the Study10-11
• 1.3 Significance of the Study11-12
• 1.4 Layout of the Thesis12-14
• Chapter 2 Ideorealm in Classical Chinese Poetry14-26
• 2.1 Western and Chinese Views on Ideorealm14-17
• 2.1.1 Ideorealm in the West14-15
• 2.1.2 Ideorealm in China15-17
• 2.2 Definition and Connotations of Ideorealm17-18
• 2.3 Ideorealm and Image18
• 2.4 Categories of Ideorealm18-20
• 2.5 Artistic Features of Ideorealm20-26
• 2.5.1. Subjectivity of the Poet and the Reader20-22
• 2.5.2 Fusion of Emotions with Scenes22-24
• 2.5.3 Mutual Creation of the Actual and the Imaginary24-26
• Chapter 3 Image-G and Image-G Actualization26-36
• 3.1 Image-G26-28
• 3.1.1 Concept of Image-G26-27
• 3.1.2 Linguistic Frame of Image-G27-28
• 3.1.3 Two Qualities of Image-G28
• 3.2 Image-G Actualization and Successful Literary Translation28-31
• 3.2.1 Association of Image-G and Literary Works29
• 3.2.2 Image-G Actualization and Successful Literary Translation29-31
• 3.3 Correlation between the Theory and Ideorealm Transference31-36
• 3.3.1 Ideorealm: Fuzzy Image-G31-33
• 3.3.2 Image Actualization: Essence in both the Theory and Practice of Translation33-34
• 3.3.3 Image-G Actualization: a Literary Translation Theory34-36
• Chapter 4 Studies of Ideorealm Transference: from a Perspective of Image-G Actualization36-52
• 4.1 Criticism of Ideorealm Transference36-43
• 4.1.1 A Case Study: Xu Yuanchong's Conveying of Fuzzy Image-G36-40
• 4.1.2 A Comparative Study: Xu Yuanchong's and Gavy Snyder's40-43
• 4.2 Untranslatability of Fuzziness of Ideorealm43-45
• 4.2.1 Untranslatability of Fuzziness of Ideorealm43-44
• 4.2.2 Underlying Reason for the Untranslatability of Ideorealm44-45
• 4.3 Translators45-52
• 4.3.1 Subjective Role of Translators46-47
• 4.3.2 Suggestions for Translators47-52
• Chapter 5 Conclusion52-56
• 5.1 Conclusion to the Study52-54
• 5.2 Limitations of the Theory54-56
• Acknowledgement56-58
• Bibliography58-62
• Publications62-63

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1028977