本文關(guān)鍵詞：維吾爾木卡姆與綠洲舞蹈文化傳承，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

維吾爾木卡姆與綠洲舞蹈文化傳承 羅雄巖 引言 綠洲樂舞文化的感悟與回顧 綠洲，是人類戰(zhàn)勝自然，在浩瀚沙漠中開辟出的片片沃土，它猶如沙漠瀚海 上的美麗島嶼，所孕育的綠洲文化則是鑲嵌在這島嶼上，閃爍著人類歷史和智慧 光輝的明珠。自兩千多年前漢武帝派張騫通西域綠洲后，被世人譽(yù)為“絲綢之 路”的西域，遂成為中、西交通要道與中、外經(jīng)濟(jì)文化交匯之地。從此，中原的 農(nóng)耕文化傳人西域，促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；西域的物產(chǎn)與樂舞傳入中原， 豐富了中原的文化生活。漢、唐期間，西域“城郭之國”曾先后向?qū)m廷樂舞貢獻(xiàn) 了“于田 今新疆和田地區(qū) 樂”、“悅般 今新疆伊犁西北 樂”、“伊州 今 新疆哈密地區(qū) 樂”、“龜茲 今新疆庫車地區(qū) 樂”、“疏勒 今新疆喀什地 區(qū) 樂”與“高昌 今新疆吐魯番地區(qū) 樂”等著名樂舞。宋至清代，西域與 中原仍有經(jīng)濟(jì)與文化的往來，中原文化對西域仍有所影響。 西域樂舞屬于綜合型的樂舞文化，它融會(huì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化的柔美、細(xì)致，，草原 文化的粗獷、豪放，以及商業(yè)文化的嫵媚及其精湛的技藝，從而形成綠洲文化舞 蹈特有的風(fēng)韻。維吾爾族進(jìn)人西域以后，他們不僅繼承了西域樂舞飲宴風(fēng)習(xí)與 “城郭之國”的歌舞技藝，而且融入回鶻汗國游牧生活時(shí)期的文化習(xí)俗與薩滿教 的思想觀念，使西域樂舞文化內(nèi)涵更為豐富，表演形式更為多彩。 維吾爾族是善于吸收與融會(huì)各種文化之長的民族，他們在西域民間舞蹈的基 礎(chǔ)上，逐漸形成名為“木卡姆”的大型套曲。正如《十二木卡姆》一書的記述： “十二木卡姆“是經(jīng)過不斷創(chuàng)作，不斷吸收民間優(yōu)秀的音樂，包括民間生動(dòng)的歌 舞形式，逐步發(fā)展豐富起來的�！雹芰鱾髦�

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