本文關(guān)鍵詞：當(dāng)下滿族舞蹈生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)研究

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【摘要】：滿族舞蹈作為中國(guó)少數(shù)民族舞蹈中的一個(gè)不可忽視的組成部分,眼睛不能總盯在對(duì)經(jīng)典劇目和文獻(xiàn)的整理思考中,也要著眼于根植并活躍在基層文化中的滿族舞蹈的創(chuàng)作表演中。眼下專業(yè)表演藝術(shù)團(tuán)體對(duì)滿族舞蹈的創(chuàng)作和表演難得一見(jiàn),我們?cè)趯?duì)旅游文化的采風(fēng)中驚喜的發(fā)現(xiàn),在遼寧和吉林的旅游景區(qū)中幾乎每天都在上演著關(guān)于滿族這個(gè)能歌善舞的民族歌舞演出,讓我們看到了滿族舞蹈旺盛在基層中那份生生不息強(qiáng)大的生命力。當(dāng)下國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展中對(duì)于旅游文化要進(jìn)行規(guī)�；陌l(fā)展,旅游業(yè)是拉動(dòng)內(nèi)需的一個(gè)重要手段,提振經(jīng)濟(jì)的有效途徑,也是宣傳和弘揚(yáng)地方文化特色的重要平臺(tái)。隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,文化教育的內(nèi)涵遍布了全國(guó),旅游業(yè)也抓住這一機(jī)遇,大力發(fā)展文藝演出進(jìn)景區(qū)�！栋似焐剿{》和《天地長(zhǎng)白》的出現(xiàn)改變了青山溝景區(qū)和長(zhǎng)白山景區(qū)內(nèi)只有自然景觀,沒(méi)有文化景象的現(xiàn)狀,成功地實(shí)現(xiàn)了旅游與文化的有機(jī)結(jié)合,加強(qiáng)了景區(qū)內(nèi)的文化熏陶�！栋似焐剿{》和《天地長(zhǎng)白》是當(dāng)下滿族舞蹈的演出,是滿族文化的傳遞與發(fā)揚(yáng),也是旅游文化的產(chǎn)物�！栋似焐剿{》中的每一部分都讓人耳目一新、回味綿長(zhǎng)。《天地長(zhǎng)白》更是近年來(lái)少有的一臺(tái)神奇夢(mèng)幻大戲,美輪美奐。這兩部演出都是存在于旅游文化中的藝術(shù)精品。本文通過(guò)研究當(dāng)下滿族舞蹈與旅游文化的密切關(guān)系,分析在旅游業(yè)中生存的滿族舞蹈是發(fā)展?jié)M族文化的一條可行路徑,也是實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)共同創(chuàng)收的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。主要研究?jī)?nèi)容如下:通過(guò)觀摩《八旗山水謠》《天地長(zhǎng)白》的內(nèi)容,結(jié)合滿族舞蹈的風(fēng)格特征加以評(píng)析,提出論文主要研究?jī)?nèi)容;剖析《八旗山水謠》和《天地長(zhǎng)白》的風(fēng)格特色,揭示出滿族舞蹈在旅游業(yè)中存在的現(xiàn)狀及發(fā)展前景;研究滿族舞蹈在旅游景區(qū)中的生存文化價(jià)值與意義,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、交流的全面發(fā)展,論證滿族舞蹈在旅游文化中發(fā)展的可行性和必要性。
【關(guān)鍵詞】：滿族舞蹈 旅游文化 發(fā)展路徑
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J722.22
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 引言9-13
• 一、任務(wù)背景9
• 二、研究意義9-10
• （一）理論意義9
• （二）實(shí)踐意義9-10
• 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
• 四、應(yīng)用及價(jià)值分析11
• 五、主要研究?jī)?nèi)容及方法11-12
• （一）文獻(xiàn)法11-12
• （二）田野調(diào)查法12
• （三）訪談法12
• （四）類比法12
• 六、研究特色12-13
• 第二章 青山溝原生形態(tài)滿族舞蹈的呈現(xiàn)13-24
• 一、青山溝原始舞蹈的記憶13-15
• 二、《八旗山水謠》的內(nèi)容15-17
• （一）東北景區(qū)首臺(tái)大型滿族風(fēng)情樂(lè)舞15
• （二）主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)15-16
• （三）內(nèi)容簡(jiǎn)介16-17
• 三、《八旗山水謠》的特色17-21
• （一）山清水秀的青山溝造就了滿族旅游文化中的精品17-18
• （二）東北首臺(tái)表現(xiàn)滿族風(fēng)情的大型樂(lè)舞18-19
• （三）豐厚的地域民族文化為《八旗山水謠》夯實(shí)了根基19-21
• 四、對(duì)《八旗山水謠》演出的論證21-22
• （一）風(fēng)情萬(wàn)種21
• （二）華彩獨(dú)具21
• （三）品格高端21-22
• （四）風(fēng)尚普及22
• 五、觀《八旗山水謠》演出日記22-24
• 第三章 長(zhǎng)白山大劇院滿族舞蹈藝術(shù)的升華24-30
• 一、長(zhǎng)白現(xiàn)代滿族舞蹈的樣貌24
• 二、《天地長(zhǎng)白》的內(nèi)容24-26
• 三、《天地長(zhǎng)白》的特色26-27
• （一）實(shí)力與用心并存、夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)26
• （二）高科技舞美技術(shù)、打造國(guó)際范兒26-27
• （三）情感線索指引，風(fēng)格直抵大片27
• 四、對(duì)《天地長(zhǎng)白》演出的論證27-30
• （一）人參、山林文化升華詮釋27-28
• （二）薩滿、神話文化嶄新再現(xiàn)28
• （三）冰雪、東北虎文化充分展示28-29
• （四）民俗、歷史文化亮相述說(shuō)29
• （五）人文、愛(ài)情文化深刻闡釋29-30
• 第四章 滿族舞蹈于旅游文化中發(fā)展路徑30-34
• 一、在旅游業(yè)中推動(dòng)滿族舞蹈的實(shí)踐發(fā)展30-31
• 二、滿族舞蹈在旅游業(yè)中生存路徑31-32
• （一）滿族原生形態(tài)與現(xiàn)代大制作的旅游文化31
• （二）旅游地域文化催生滿族舞蹈不同樣式31-32
• （三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化商品的品格與價(jià)值32
• 三、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際交流齊發(fā)展32-34
• 結(jié)論34-36
• 參考文獻(xiàn)36-37
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間的研究成果和發(fā)表的學(xué)術(shù)論文37-38
• 致謝38

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5 陳s，

本文編號(hào)：637405