維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈《夏地亞娜》調(diào)查與研究
發(fā)布時間:2017-06-19 09:20
本文關(guān)鍵詞:維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈《夏地亞娜》調(diào)查與研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:“夏地亞娜”舞蹈是新疆維吾爾族特有的一種樂舞藝術(shù)形式,從天山以南到北疆各地維吾爾族群中都較為廣泛存在這一樂舞藝術(shù),雖然各地都稱呼這一藝術(shù)形態(tài)為“夏地亞娜”,但各地“夏地亞娜”樂曲與舞蹈卻有著各自的風格特點!跋牡貋喣取钡男纬膳c發(fā)展和維吾爾族人民宗教祭祀禮儀,婚慶迎賓儀式,節(jié)假娛樂活動,風俗習慣,飲食起居,宗教信仰等各個方面息息相關(guān),不僅滿足了他們的精神渴望也成為精神生活中不可缺少的一部分。隨著社會的發(fā)展,早已由原來的祭祀形式演變成了一種民俗性,世俗化的一種傳統(tǒng)民間舞類型。結(jié)構(gòu)、音樂,舞蹈大同小異,不過各地的表演場地與儀式的不同,各地區(qū)地域性差異大的原因,因此參與其中的群眾身份與服飾都不盡相同。本文以前人研究成果結(jié)合實地調(diào)查為基礎(chǔ),以維吾爾族人生產(chǎn)、生活方式和民俗活動等文化背景為依托,以“夏地亞娜”在喀什地區(qū)的三個表演場景為例,對其舞蹈形態(tài)特征進行了具體的研究和分析,從而反映“夏地亞娜”的普遍特征,并對“夏地亞娜”所處文化背景進行描述、分析,提出一些新的觀點。本文除緒論和結(jié)論之外,主要包括四個部分:第一部分,概述喀什地名、喀什地區(qū)歷史沿革、生產(chǎn)方式、生活習俗等方面內(nèi)容。第二部分,概述“夏地亞娜”名稱,歷史溯源,功能變遷,簡述現(xiàn)狀及本人對該舞蹈的歷史來源的一些個人觀點。第三部分,從音樂結(jié)構(gòu),旋律與節(jié)奏、舞蹈姿態(tài)、動律,演奏樂器等方面分析“夏地亞娜”的形態(tài)特征。第四部分,對喀什“夏地亞娜””表演空間和社會功能的描述與分析。
【關(guān)鍵詞】:夏地亞娜 喀什 奧達木游覽
【學位授予單位】:新疆師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:J722.21
【目錄】:
- 摘要3-4
- abstract4-7
- 1.緒論7-11
- 1.1 研究緣起及目的7
- 1.2 研究動態(tài)7-9
- 1.2.1 “夏地亞娜”舞起源研究8
- 1.2.2 “夏地亞娜”舞儀式研究8-9
- 1.2.3 “夏地亞娜”舞形態(tài)研究9
- 1.3 研究方法9-11
- 1.3.1 歷史文獻研究方法9
- 1.3.2 實地調(diào)查法9-11
- 2.“夏地亞娜”舞蹈的人文生態(tài)11-14
- 2.1 喀什地名11
- 2.2 喀什的地理位置與生態(tài)環(huán)境11-12
- 2.3 人口與民族生產(chǎn)方式12-14
- 3.“夏地亞娜”的歷史緣起14-22
- 3.1 “夏地亞娜”名稱14
- 3.2 “夏地亞娜”舞蹈溯源14-19
- 3.3 歷史功能變遷19-22
- 4.“夏地亞娜”的形態(tài)特點22-34
- 4.1 “夏地亞娜”音樂特征22-25
- 4.1.1 旋律、節(jié)奏特點23-24
- 4.1.2 演奏樂器24-25
- 4.2 “夏地亞娜”的舞蹈形態(tài)特征25-31
- 4.2.1 姿態(tài),動律25-31
- 4.3 服飾特征31-34
- 5.“夏地亞娜”表演儀式結(jié)構(gòu)與社會功能34-44
- 5.1 奧達木麻扎祭祀與游覽活動34-37
- 5.2 艾提尕爾廣場節(jié)日慶典37-39
- 5.3 婚禮慶典與迎賓儀式39-41
- 5.4 “夏地亞娜”的社會功能41-44
- 結(jié)語44-45
- 參考文獻45-46
- 附錄46-48
- 在讀期間發(fā)表的論文48-49
- 后記49
【共引文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 王琦;;國內(nèi)風手琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題[J];赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版);2014年08期
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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
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2 李重霜;論奧爾夫、柯達伊兒童音樂教學法的借鑒意義[D];新疆師范大學;2013年
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,本文編號:462094
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