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基諾族大鼓舞的形態(tài)與流變

發(fā)布時間:2017-05-16 17:14

  本文關(guān)鍵詞:基諾族大鼓舞的形態(tài)與流變,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:本論文以云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾族鄉(xiāng)基諾族大鼓舞為研究對象,在梳理與總結(jié)歷史文獻(xiàn)和前人研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合田野調(diào)查資料,對基諾族大鼓舞的生態(tài)環(huán)境、形態(tài)特征、流變與文化功能等方面進(jìn)行了深入、多層面的研究。通過分析傳統(tǒng)基諾族舞蹈在歷史和社會變遷中的流變因素、形態(tài)變化、存在形式,探知民族舞蹈緣起和形成的內(nèi)在原因,把握部落民族傳統(tǒng)舞蹈變化的特征;通過研究其現(xiàn)當(dāng)代的表現(xiàn)形式和社會功能,對傳承和發(fā)展基諾族舞蹈提供了參考,使發(fā)展中的基諾族舞蹈更具有當(dāng)代民族特色和審美價值。 本文主要研究了四個方面的內(nèi)容,分為四個章節(jié)。第一章概述了基諾族“大鼓舞”歷史存在的自然環(huán)境和人文環(huán)境,為分析基諾族在千百年來維系發(fā)展的根本原因做了鋪墊;第二章闡述了基諾族大鼓舞的傳統(tǒng)形態(tài),探究了大鼓舞的神話起源、傳統(tǒng)制作流程與禁忌、大鼓舞的跳法與限定的時節(jié)、場域以及基諾大鼓舞的音樂伴奏和服飾,而與大鼓舞密切相關(guān)的“特懋克”是本章的重要內(nèi)容;第三章是傳統(tǒng)基諾族“大鼓舞”歷時研究。一、形成與發(fā)展階段(具體時間現(xiàn)已無從可考);二、轉(zhuǎn)折與延續(xù)階段(約1656年—1950年);三、破壞與斷裂階段(1958年—1979年);四、恢復(fù)與重新整合階段(1980年—至今)。其中現(xiàn)代變遷是其發(fā)展的重要階段,因?yàn)榇蠊奈璧谋憩F(xiàn)形式、舞蹈動態(tài)、存在空間、屬性等方面較以前有了較大的不同,這源于社會形態(tài)和生活方式的急劇改變,以及思想觀念的發(fā)展、物質(zhì)和精神的需求、創(chuàng)造思維等諸多因素。在現(xiàn)代階段,大鼓舞已經(jīng)從原始祭祀功能的儀式舞蹈拓展為集“宗教”、“展演”、“慶!、“教育”、“藝術(shù)”等多重文化功能的現(xiàn)代舞蹈。通過分析、總結(jié),筆者將現(xiàn)代社會中基諾大鼓舞存在的幾種類型歸納為:祭祀的大鼓舞、文化傳承的大鼓舞、旅游展演的大鼓舞、節(jié)日慶典的大鼓舞、教化功能的大鼓舞和藝術(shù)創(chuàng)作的大鼓舞,從而佐證基諾族大鼓舞現(xiàn)代多重的文化功能;第四章是基諾族大鼓舞的社會功能解讀。大鼓舞具有延續(xù)族群記憶、強(qiáng)化族群信仰、強(qiáng)化維系社會秩序、傳播文化知識、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、獲取取精神愉悅的社會功能。通過研究發(fā)現(xiàn):從自觀的角度看,大鼓舞具有維系民族身份、體現(xiàn)民族精神的“民族古籍”文化價值;從審美思維的角度看,其“舞蹈元語言”與“神話思維”印證了審美思維元話語不僅構(gòu)建了人類最早的審美思維,也為認(rèn)知思維的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外,大鼓舞是基諾族這一族群認(rèn)識世界、理解世界和思想交流的一種基本生活方式,因此,“大鼓舞”體現(xiàn)出基諾族族群身份認(rèn)同的重要文化價值。
【關(guān)鍵詞】:基諾族 大鼓舞 舞蹈形態(tài) 舞蹈流變 文化價值
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:J722.2
【目錄】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-9
  • 緒言9-13
  • 一、選題目的及意義9-10
  • 二、研究綜述10-11
  • 三、研究方法11-13
  • 第一章 基諾族大鼓舞的生態(tài)環(huán)境13-19
  • 第一節(jié) 基諾族大鼓舞的自然生態(tài)環(huán)境13-16
  • 一、“基諾洛克”神奇地域13-14
  • 二、自然和諧的村寨民居14-16
  • 第二節(jié) 基諾族大鼓舞的人文環(huán)境16-19
  • 一、基諾族的族源定謂16-17
  • 二、神奇的陰陽雙名17
  • 三、基諾族的社會建制17-18
  • 四、基諾族的舞蹈種類18-19
  • 第二章 基諾族大鼓舞的形態(tài)19-34
  • 第一節(jié) 基諾族大鼓舞的起源傳說19-21
  • 一、基諾族大鼓與族源神話傳說19-20
  • 二、基諾族大鼓與鼓神傳說20-21
  • 第二節(jié) 基諾大鼓的制作21-24
  • 一、基諾大鼓的形態(tài)21-22
  • 二、大鼓的制作和禁忌22-23
  • 三、大鼓祭拜儀式程序23-24
  • 第三節(jié) 基諾大鼓舞的跳法與時域24-27
  • 一、基諾大鼓舞的跳法24-26
  • 二、基諾大鼓舞的時域26-27
  • 第四節(jié) 基諾大鼓舞的音樂伴奏27-30
  • 一、節(jié)奏型伴奏27-28
  • 二、旋律型伴奏28-30
  • 第五節(jié) 基諾大鼓舞與基諾服飾30-32
  • 一、基諾族男子服飾30-31
  • 二、基諾族女子服飾31-32
  • 第六節(jié) 基諾大鼓舞與“特懋克”32-34
  • 一、傳統(tǒng)特懋克及大鼓舞32-34
  • 二、現(xiàn)代特懋克及大鼓舞34
  • 第三章 基諾族大鼓舞的流變34-50
  • 第一節(jié) 基諾族大鼓舞變遷的四個階段34-38
  • 一、形成與發(fā)展階段(具體時間現(xiàn)已無從可考)35
  • 二、轉(zhuǎn)折與延續(xù)階段(約1656年—1950年)35-36
  • 三、破壞與斷裂階段(1958年—1979年)36-37
  • 四、恢復(fù)與重新整合階段(1980年—至今)37-38
  • 第二節(jié) 基諾族大鼓舞流變中形成的類型38-46
  • 一、宗教祭祀的大鼓舞38-41
  • 二、文化傳承的大鼓舞41-42
  • 三、旅游展演的大鼓舞42-43
  • 四、節(jié)日慶典的大鼓舞43-44
  • 五、教化功能的大鼓舞44-45
  • 六、藝術(shù)創(chuàng)作的大鼓舞45-46
  • 第三節(jié) 基諾族大鼓舞的流變影響因素分析46-50
  • 一、社會形態(tài)46-47
  • 二、生活方式47-48
  • 三、思想觀念48-49
  • 四、需求所致49
  • 五、創(chuàng)造推動49-50
  • 第四章 基諾族大鼓舞的文化解讀50-57
  • 第一節(jié) 基諾族大鼓舞的社會功能50-52
  • 一、延續(xù)族群記憶、強(qiáng)化族群信仰50
  • 二、強(qiáng)化社會秩序、傳授文化知識50-51
  • 三、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、獲得精神愉悅51-52
  • 第二節(jié) 基諾族大鼓舞的動態(tài)身體語言52-53
  • 一、本能語言52
  • 二、禮儀語言52-53
  • 三、勞動語言53
  • 四、游戲語言53
  • 第三節(jié) 基諾族大鼓舞的文化價值53-57
  • 一、大鼓舞與自然和諧54-55
  • 二、大鼓舞與口傳古籍55-56
  • 三、大鼓舞與審美思維元話語56-57
  • 結(jié)語57-59
  • 參考文獻(xiàn)59-62
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄62-63
  • 致謝63-64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:371446

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