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成都洛帶“劉家龍”中的彩龍文化研究與應(yīng)用

發(fā)布時(shí)間:2022-02-09 06:40
  從古至今,龍作為吉祥如意的象征,在民眾的生活中,占有及其重要的位置。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,有二月二龍?zhí)ь^以及很多與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)。這些活動(dòng)中最吸引人的是舞龍活動(dòng)。中國(guó)舞龍從民間祭祀習(xí)俗到若干年后進(jìn)入都市,舞龍的特點(diǎn)、地域分布和美學(xué)特征,都在發(fā)生著不斷地變化。本文對(duì)成都洛帶客家人的習(xí)俗進(jìn)行羅列,追溯成都洛帶“劉家龍”彩龍文化的形成與發(fā)展,并對(duì)成都洛帶“劉家龍”彩龍中形與紋進(jìn)一步解析,以點(diǎn)代面的形式,闡述“劉家龍”彩龍舞龍的內(nèi)涵美和形式美,了解“劉家龍”中彩龍的美學(xué)特征以此總結(jié)出舞龍非人、桿、龍的簡(jiǎn)單組合,其中蘊(yùn)涵著深層次的民族精神,恰與道家學(xué)派主張的“天人合一”的思想精髓相一致,為動(dòng)畫的前期、中期、后期的制作提供了設(shè)計(jì)思路。 

【文章來(lái)源】:四川師范大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】:80 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

成都洛帶“劉家龍”中的彩龍文化研究與應(yīng)用


全國(guó)客家人分布圖資料來(lái)源:新浪福建網(wǎng)站

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四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2圖1.2四川省客家人分布圖資料來(lái)源:百度圖庫(kù)1.2研究的目的及其意義本文研究的目的及意義是在于傳承成都洛帶“劉家龍”中彩龍文化的精髓,保護(hù)“劉家龍”的文化特色與藝術(shù)價(jià)值,以下從理論價(jià)值方面、實(shí)際應(yīng)用價(jià)值兩方面來(lái)進(jìn)行詳細(xì)闡述。1.2.1理論價(jià)值從清朝初年開(kāi)始,四川客家風(fēng)俗文化中的成都洛帶“劉家龍”延續(xù)至今已有300多年的歷史,并形成了具有鮮明客家民俗文化特色。作為客家人移民到四川重要的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)之一�!皠⒓引垺敝胁数埖乃囆g(shù)特點(diǎn)承載了客家人的思想觀念、審美情緒和風(fēng)俗人情,結(jié)合四川地域文化,融入移居地特色。經(jīng)過(guò)多年演變,成都洛帶“劉家龍”的彩龍形成了自己獨(dú)具特色的風(fēng)格,從而具有一定的文化與藝術(shù)研究的價(jià)值。隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展,成都洛帶“劉家龍”彩龍?jiān)趥鹘y(tǒng)舞龍方面增加了女子舞龍和娃娃龍,詣在將“劉家龍”中的彩龍文化進(jìn)行有效的推廣與傳承。在系統(tǒng)的研究四川客家龍文化體系時(shí)發(fā)現(xiàn),成都洛帶“劉家龍”的彩龍文化較多的保存了中國(guó)古代舞龍中最原始的程序和古樸的儀式,如:接龍、祭祖、迎龍、接巢等步驟(如圖1.3、1.4)。因此,這也是作為研究成都洛帶“劉家龍”彩龍文化的有利支撐。

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1緒言3圖1.3成都洛帶“劉家龍”舞龍祭祖圖資料來(lái)源:網(wǎng)易新聞圖1.4成都洛帶“劉家龍”迎龍儀式圖資料來(lái)源:自攝1.2.2實(shí)際應(yīng)用價(jià)值一方面,當(dāng)今人們對(duì)于美的探討呈現(xiàn)多元化的新格局。在據(jù)郎菲德的理論中,將美分為三個(gè)部分構(gòu)成,一審美主體;二藝術(shù)作品;三形式美法則。從成都洛帶“劉家龍”的主體分析,龍的造型特點(diǎn)在藝術(shù)作品中扮演了重要的角色,隨著時(shí)間的變遷,轉(zhuǎn)化為一種時(shí)代美學(xué)現(xiàn)象。成都洛帶“劉家龍”的表演程式,闡述了舞龍的內(nèi)涵美和形式美。因此,本課題對(duì)成都洛帶“劉家龍”彩龍的造型藝術(shù)特點(diǎn)和舞龍的美學(xué)特征進(jìn)行分析,對(duì)于四川客家彩龍文化的保護(hù)具有一定意義。另一方面,成都洛帶“劉家龍”作為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的支柱,從最初對(duì)龍的崇拜,祈福新的一年好運(yùn)到作為一種傳統(tǒng)文藝節(jié)目,呈現(xiàn)給大眾一種美的視聽(tīng)感受,不僅增加古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)價(jià)值和欣賞價(jià)值,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化起到了保護(hù)作用。本文研究成都洛帶“劉家龍”的興起與發(fā)展,也是希望對(duì)成都洛帶“劉家龍”起到傳承與保護(hù)作用。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從龍紋演變看明晚期御窯瓷器特點(diǎn)[J]. 盛玫.  收藏家. 2019(02)
[2]舞龍運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征及力效特征探析[J]. 冉孟剛.  軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[3]舞龍運(yùn)動(dòng)的美學(xué)探微[J]. 李敏.  搏擊.武術(shù)科學(xué). 2008(01)
[4]中國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)審美藝術(shù)特征的研究[J]. 楊愛(ài)華,李英.  解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)

碩士論文
[1]舞龍運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代性特征及發(fā)展對(duì)策研究[D]. 杜瑩強(qiáng).集美大學(xué) 2015
[2]明清時(shí)期龍紋形式特征探析[D]. 門捷.西安工程大學(xué) 2012



本文編號(hào):3616539

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