醒獅表演的禮節(jié)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-13 22:45
本文以禮儀與禁忌的相關(guān)理論和田野材料為基礎(chǔ),探討醒獅表演中的禮節(jié)行為,認(rèn)為醒獅表演時(shí)所遵循的禮儀、禁忌與規(guī)則,是源于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,并在繼承的基礎(chǔ)上,再生產(chǎn)出獨(dú)特的樂(lè)舞形式與文化內(nèi)涵。
【文章來(lái)源】:北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、舞獅之禮
(一)“抱拳禮”與“開(kāi)樁”
(二)“三拜獅禮”
二、表演禁忌
(一)不能打亂鼓
(二)不能咬獅尾
(三)禁見(jiàn)神不參拜
(四)會(huì)獅六禁忌
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]結(jié)構(gòu)過(guò)程·禮儀標(biāo)識(shí)·逆推順述——中國(guó)歷史人類(lèi)學(xué)研究的三個(gè)概念[J]. 趙世瑜. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[2]“大一統(tǒng)”與差異化——?dú)v史人類(lèi)學(xué)視野下的中國(guó)社會(huì)研究——科大衛(wèi)教授訪談錄[J]. 科大衛(wèi),張士閃. 民俗研究. 2016(02)
[3]噪音:力度和深度[J]. 張振濤. 大音. 2011(02)
[4]中國(guó)武術(shù)禮儀研究[J]. 董剛強(qiáng). 搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2011(11)
[5]人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)——情理社會(huì)中的社會(huì)交換方式[J]. 翟學(xué)偉. 社會(huì)學(xué)研究. 2004(05)
[6]論民間禁忌的功能[J]. 萬(wàn)建中. 民間文化論壇. 2004(03)
[7]解讀武術(shù)“抱拳禮”的哲學(xué)淵源[J]. 唐韶軍,王黎明. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]學(xué)校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育[J]. 葉敬春. 福建體育科技. 2002(01)
本文編號(hào):3228496
【文章來(lái)源】:北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、舞獅之禮
(一)“抱拳禮”與“開(kāi)樁”
(二)“三拜獅禮”
二、表演禁忌
(一)不能打亂鼓
(二)不能咬獅尾
(三)禁見(jiàn)神不參拜
(四)會(huì)獅六禁忌
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]結(jié)構(gòu)過(guò)程·禮儀標(biāo)識(shí)·逆推順述——中國(guó)歷史人類(lèi)學(xué)研究的三個(gè)概念[J]. 趙世瑜. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[2]“大一統(tǒng)”與差異化——?dú)v史人類(lèi)學(xué)視野下的中國(guó)社會(huì)研究——科大衛(wèi)教授訪談錄[J]. 科大衛(wèi),張士閃. 民俗研究. 2016(02)
[3]噪音:力度和深度[J]. 張振濤. 大音. 2011(02)
[4]中國(guó)武術(shù)禮儀研究[J]. 董剛強(qiáng). 搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2011(11)
[5]人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)——情理社會(huì)中的社會(huì)交換方式[J]. 翟學(xué)偉. 社會(huì)學(xué)研究. 2004(05)
[6]論民間禁忌的功能[J]. 萬(wàn)建中. 民間文化論壇. 2004(03)
[7]解讀武術(shù)“抱拳禮”的哲學(xué)淵源[J]. 唐韶軍,王黎明. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]學(xué)校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育[J]. 葉敬春. 福建體育科技. 2002(01)
本文編號(hào):3228496
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