身份是個(gè)體在社會(huì)中的位置及地位的標(biāo)識(shí)和稱謂,并在客觀規(guī)定性和主體選擇性的共同建構(gòu)下最終得以確立起來。萬瑪尖措身上體現(xiàn)著多重的身份關(guān)照——由民族國家意義上的安多藏民族身份貫穿始終,角色身份下經(jīng)歷了“學(xué)生”、“舞者”、“編導(dǎo)”、“舞團(tuán)經(jīng)營者”等。本文試圖將“身份”概念引入到藝術(shù)家的創(chuàng)作研究中,通過分析,我們從萬瑪?shù)淖髌分心芸吹皆谶@樣一種“外部”生態(tài)環(huán)境與“主體"能動(dòng)選擇的過程中體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的變化。因而在萬瑪身上呈現(xiàn)出一種“他者客觀期待”與“主體能動(dòng)選擇”之間的博弈,這種博弈更多的是針對(duì)他作為“編導(dǎo)”尤其是“民族舞編導(dǎo)"的體現(xiàn)。外部環(huán)境的種種凝視、權(quán)利話語的力量對(duì)萬瑪?shù)拇碳ひ约八陨淼挠X醒與體悟使他的作品體現(xiàn)出的分裂／融合、結(jié)構(gòu)／解構(gòu)等多元化、個(gè)性化特征。因此,在眾多角色身份中,本文將主要探討作為“編導(dǎo)”的身份境遇以及身份認(rèn)同意識(shí)的作品滲透。既使用藝術(shù)學(xué)、身體語言學(xué)分析作品的呈現(xiàn)形態(tài),又運(yùn)用人類學(xué)社會(huì)學(xué)乃至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論把握萬瑪創(chuàng)作的全過程。實(shí)際上是期待通過對(duì)萬瑪尖措的創(chuàng)作看到當(dāng)今時(shí)代,在舞蹈藝術(shù)的那一套話語中藝術(shù)創(chuàng)作者究竟是受哪些他之外的主體力量的干擾,和多少種主體進(jìn)行交流、互動(dòng)與對(duì)話。在與多種力量的博弈與對(duì)話之中,創(chuàng)作者的能動(dòng)性如何體現(xiàn),以及他在這個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中所呈現(xiàn)出多元藝術(shù)風(fēng)格和天馬行空的個(gè)性化創(chuàng)作觀念。筆者深入萬瑪舞團(tuán),主要主要采用現(xiàn)場調(diào)查法、參與觀察并深度訪談,全面接觸舞團(tuán)最為核心的創(chuàng)作、排練、演出等部分。同時(shí)對(duì)萬瑪舞蹈創(chuàng)作的影像資料、文獻(xiàn)資料包括萬瑪尖措從學(xué)生時(shí)代起始的不同時(shí)期的作品、宣傳片、花絮、個(gè)人采訪、媒體報(bào)道以及他本人所推崇的電影和舞蹈作品等等進(jìn)行廣泛搜集,對(duì)萬瑪?shù)奈璧竸?chuàng)作過程展開系統(tǒng)化研究。首先在第一章對(duì)身份概念作出闡釋,并根據(jù)萬瑪?shù)纳綄?duì)他的身份做出簡明界定,然后在第二章根據(jù)萬瑪創(chuàng)作的歷時(shí)性變化重點(diǎn)分析了他不同時(shí)期的創(chuàng)作,將作品呈現(xiàn)與創(chuàng)作背景相結(jié)合來分析他的身份境遇,并總結(jié)出每一時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)。接著根據(jù)前文的縱向生平梳理和橫向特點(diǎn)挖掘,對(duì)其形而下的創(chuàng)作觀念進(jìn)行深度剖析。在多重身份轉(zhuǎn)換之間,我們看到了萬瑪在與主流的權(quán)利話語的對(duì)抗之中的迷失和悵惘,在與市場碰撞博弈時(shí)生成出的勇氣和智慧,以及在長久的積淀和積累下沉淀出的睿智和冷靜。“自由"、“隨性”、“灑脫"、“幽默”,儼然一個(gè)主體意識(shí)十分強(qiáng)烈的、極具個(gè)性創(chuàng)作的舞蹈編導(dǎo)形象。這種個(gè)性讓我們產(chǎn)生反思,以此呼吁一種文化包容的心態(tài),尊重個(gè)性,給創(chuàng)作者提供一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境。此外,從創(chuàng)作者自身來說更需要挖掘個(gè)性,提倡文化自覺的主體性、期待對(duì)于舞蹈藝術(shù)的多元理解,呼喚多元的創(chuàng)作觀念。本文力求全面的去關(guān)照他的整個(gè)藝術(shù)史,以期為我們的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面帶來更多的思考。
【學(xué)位單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：J704
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題的目的和意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究的理論和方法
    四、創(chuàng)新之處
第一章 萬瑪尖措的身份界定
    第一節(jié) 萬瑪尖措個(gè)人經(jīng)歷
        一、學(xué)生時(shí)代的萬瑪
        二、初生牛犢的萬瑪
        三、當(dāng)下的萬瑪
    第二節(jié) 萬瑪尖措多重身份的界定
        一、“身份”與“身體”
        二、多重身份輻射的萬瑪
第二章 萬瑪尖措的舞蹈創(chuàng)作特征
    第一節(jié) 學(xué)生時(shí)代的舞蹈創(chuàng)作
        一、“自喻”還是“他喻”——壹說《博回藍(lán)天》
        二、“走”還是“留”——再說《出走》
        三、學(xué)生時(shí)代的創(chuàng)作特征
    第二節(jié) 初生牛犢的舞蹈創(chuàng)作
        一、我是誰?——《狼魘》之多重身份的迷失
        二、平行線——“雪域英豪”的“草原記憶”
        三、這一時(shí)期的創(chuàng)作特征
    第三節(jié) 當(dāng)下的舞蹈創(chuàng)作
        一、身份“回歸式”——《香巴拉》的市場對(duì)話
        二、這—時(shí)期的創(chuàng)作特征
第三章 萬瑪尖措的舞蹈創(chuàng)作觀念
    第—節(jié) 本體觀——身體自由“表達(dá)”
        一、舞蹈就是純粹自由的表達(dá)
        二、舞蹈旨在認(rèn)知自我
    第二節(jié) 主體觀——身份意識(shí)的滲透
        一、情景性的身份意識(shí)體現(xiàn)
        二、主體自覺的作品呈現(xiàn)
    第三節(jié) “技法”觀——謀求藝術(shù)共享
        一、什么是“技法”?
        二、共享與多元
    第四節(jié) 發(fā)展觀——縝密“市場”邏輯
        一、藝術(shù)家與“看不見的手”
        二、在市場洪流中求發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記（致謝）

【參考文獻(xiàn)】

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1 樸永光;;略論中央民族大學(xué)的民族舞蹈創(chuàng)作[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

2 樸永光;;藝術(shù)表征文化的包容性——從唐代樂舞的興盛談起[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2013年01期

3 郭勇健;;論臺(tái)灣舞蹈家林懷民舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特色——中國的元素、生命的動(dòng)作與純粹的存在[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

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1 張惟;林懷民意象類舞蹈作品研究[D];中央民族大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2856166