“色尼尼”是墨江縣龍壩鎮(zhèn)哈尼族布都人的喪葬祭祀舞蹈,“色”在哈尼語(yǔ)中意為“節(jié)日”之意,而“尼尼”則為“扭動(dòng)”之意。哈尼人認(rèn)為扭動(dòng)身體才能稱之為舞蹈,所以哈尼族很多舞蹈都以“尼尼”為后綴命名,如“嘎尼尼”“托尼尼”“同尼尼”等。舞蹈“色尼尼”分為兩個(gè)板塊;分別是送葬儀式的打摸搓“色尼尼”和祭竜儀式的埔瑪兔“色尼尼”。哈尼族布都人的舞蹈“色尼尼”是墨江縣境內(nèi)較具代表性的喪葬祭祀舞蹈之一,雖同為“色尼尼”,但喪葬儀式的打摸搓“色尼尼”和祭竜儀式的埔瑪兔“色尼尼”所采用的祭拜方式差別甚遠(yuǎn),其中所展示的舞蹈動(dòng)作元素、舞蹈文化內(nèi)涵也都有所不同。文章以哈尼族布都人喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”為研究對(duì)象,意在探尋其在哈尼族的生產(chǎn)生活中所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象及功能,文章將對(duì)舞蹈“色尼尼”進(jìn)行外在表現(xiàn)形式、內(nèi)在情感訴求以及其承載的文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行深入剖析,以達(dá)其研究目的。論文撰寫主要運(yùn)用田野調(diào)查法、宗教學(xué)研究法以及功能主義理論研究法進(jìn)行分析,以達(dá)論文所要研究目的。文章分為四個(gè)章節(jié)進(jìn)行撰寫:第一章:哈尼族布都人喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”文化背景概述,本章以哈尼族布都人喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”的歷史文化、生態(tài)文化為理論研究背景對(duì)舞蹈“色尼尼”進(jìn)行多方位的闡述,力求從不同方位詮釋哈尼族布都人喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”。第二章:喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”的早期信仰內(nèi)核解析,本章主要研究哈尼族布都人“敬老”、“尊神”的兩個(gè)現(xiàn)象,并對(duì)其進(jìn)行外在表現(xiàn)形式及內(nèi)在情感表達(dá)兩個(gè)內(nèi)容做全方位解析,充分了解哈尼族布都人“敬老”、“尊神”的思維及行為模式。第三章:喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”的現(xiàn)代文化變異現(xiàn)象,本章主要從科學(xué)的角度,研究探討現(xiàn)代社會(huì)中舞蹈“色尼尼”的生存方式,探究“色尼尼”存于哈尼族社會(huì)的立足點(diǎn)。第四章:喪葬祭祀舞蹈“色尼尼”的社會(huì)功能分析,本章作為論文研究的重點(diǎn),從哈尼族布都人的心里及行為活動(dòng)出發(fā)探討其社會(huì)功能,以心理指導(dǎo)行為、行為消除恐懼,行為傳承文化、文化根植于心的循環(huán)結(jié)構(gòu)探究其“色尼尼”所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵。
【學(xué)位單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J722.29
【部分圖文】：

哈尼族的喪葬祭祀舞蹈形成時(shí)期久遠(yuǎn)，隨著歷史發(fā)展不斷傳承、演變，發(fā)展直至現(xiàn)代社會(huì)所看到的狀態(tài)，墨江縣龍壩鎮(zhèn)的哈尼族布都人喪葬祭祀舞蹈“色尼圖 1 墨江縣龍壩鎮(zhèn)哈尼族布都支系女性生活裝圖 2 墨江縣龍壩鎮(zhèn)哈尼族布都支系女性完整套裝圖 3 墨江縣文工團(tuán)設(shè)計(jì)與制作-布都支系女性盛裝

為母親辦了一個(gè)體面的葬禮。此舉慢慢在哈尼族布都人的村寨中流傳開來(lái)，并形成一種模式，從此以后，哈尼族布都老人去世時(shí)都會(huì)舉行此儀式，以示送老人入土為安。（張學(xué)連 口述）以上故事內(nèi)容收集于民間關(guān)于喪葬舞蹈打摸搓“色尼尼”的傳說(shuō)，從張學(xué)連的口述中可以得知祭竜的埔瑪兔“色尼尼”形成時(shí)間早于喪葬的打摸搓“色尼尼”，因?yàn)榧腊輰?duì)象的不同，在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中舞蹈動(dòng)作、文化內(nèi)涵等方面也逐漸產(chǎn)生了差異�！按蛎辍笔驱垑捂�(zhèn)哈尼族布都老者去世時(shí)必須舉行的喪葬儀式，流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，雖說(shuō)其祭拜模式、動(dòng)作元素、文化內(nèi)涵等在歷史的長(zhǎng)河中有所改變，但一直保持此風(fēng)俗至當(dāng)代社會(huì)依舊興盛不衰。（二）“色尼尼”的生態(tài)生產(chǎn)環(huán)境

為母親辦了一個(gè)體面的葬禮。此舉慢慢在哈尼族布都人的村寨中流傳開來(lái)，并形成一種模式，從此以后，哈尼族布都老人去世時(shí)都會(huì)舉行此儀式，以示送老人入土為安。（張學(xué)連 口述）以上故事內(nèi)容收集于民間關(guān)于喪葬舞蹈打摸搓“色尼尼”的傳說(shuō)，從張學(xué)連的口述中可以得知祭竜的埔瑪兔“色尼尼”形成時(shí)間早于喪葬的打摸搓“色尼尼”，因?yàn)榧腊輰?duì)象的不同，在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中舞蹈動(dòng)作、文化內(nèi)涵等方面也逐漸產(chǎn)生了差異�！按蛎辍笔驱垑捂�(zhèn)哈尼族布都老者去世時(shí)必須舉行的喪葬儀式，流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，雖說(shuō)其祭拜模式、動(dòng)作元素、文化內(nèi)涵等在歷史的長(zhǎng)河中有所改變，但一直保持此風(fēng)俗至當(dāng)代社會(huì)依舊興盛不衰。（二）“色尼尼”的生態(tài)生產(chǎn)環(huán)境
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本文編號(hào)：2856224