黔東南劍河大稿午村苗族水鼓舞研究
發(fā)布時(shí)間:2020-09-29 07:29
在黔東南地區(qū),苗族水鼓舞起源于劍河大稿午村且僅存在于該村,是該村獨(dú)有的舞蹈,其最為獨(dú)特的一點(diǎn)就是在水中圍鼓而舞。苗族水鼓舞根植于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗,有其深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵,并于2006年被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。從已有的研究視角來(lái)看,有關(guān)苗族水鼓舞的研究多是從民俗學(xué)、體育學(xué)等角度進(jìn)行的。本文作為一個(gè)個(gè)案研究,主要從舞蹈的視角,運(yùn)用文化人類學(xué)的研究方法,以田野考察為主,詳細(xì)記錄大稿午村傳統(tǒng)水鼓舞的表演,包括舞蹈的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、動(dòng)作、服飾、伴奏等方面,并在此基礎(chǔ)上,探尋水鼓舞背后的文化意義。論文包括五個(gè)部分:緒論,主要闡明本文的選題背景、研究目的及意義、研究方法及研究現(xiàn)狀。第一章,主要對(duì)水鼓舞生存的外在環(huán)境及現(xiàn)狀進(jìn)行描述,包括其所屬村寨的歷史概況、現(xiàn)狀以及村寨的風(fēng)土人情和習(xí)俗等。第二章,通過(guò)田野考察,客觀記錄傳統(tǒng)水鼓節(jié)中的水鼓舞表演。包括水鼓舞的動(dòng)作、表演場(chǎng)地、服飾以及伴奏等,并利用生態(tài)學(xué)中舞蹈形態(tài)分析法,對(duì)典型性動(dòng)作進(jìn)行分析。第三章,主要從水鼓舞本體出發(fā),對(duì)水鼓舞的表現(xiàn)形式、動(dòng)作特點(diǎn)、功能、變遷等方面進(jìn)行文化上的解讀。結(jié)語(yǔ),針對(duì)水鼓舞的現(xiàn)狀,對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中的未來(lái)發(fā)展提出筆者的個(gè)人所思。
【學(xué)位單位】:中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類】:J722.22
【文章目錄】:
附圖
中文摘要
ABSTRACT
緒論
一 本文的選題背景
二 本文的研究目的及意義
三 相關(guān)研究成果綜述
四 本文的研究方法
第一章 水鼓舞生存的外在環(huán)境及現(xiàn)狀
第一節(jié) 水鼓舞生存的外在環(huán)境
一 大稿午村概況
二 村寨的風(fēng)土人情
第二節(jié) 水鼓舞的現(xiàn)狀
一 仍流傳于村寨之中
二 走向了城鎮(zhèn)廣場(chǎng)
三 登上了表演舞臺(tái)
四 進(jìn)入了學(xué)校課堂
第二章 水鼓節(jié)中的水鼓舞田野考察紀(jì)實(shí)
第一節(jié) 水鼓節(jié)的基本概況
一 水鼓節(jié)的由來(lái)
二 水鼓節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容
第二節(jié) 水鼓節(jié)中的水鼓舞表演
一 起鼓儀式中的舞蹈表演
二 踩鼓中的舞蹈表演
第三章 水鼓舞的文化解讀
第一節(jié) 水鼓舞僅存于大稿午村的成因分析
一 祖先崇拜的根深蒂固
二 “白鼓藏”習(xí)俗的影響
第二節(jié) 水鼓舞的表現(xiàn)形式和動(dòng)作語(yǔ)言的解讀
一 水鼓舞的表現(xiàn)形式分析
二 水鼓舞動(dòng)作語(yǔ)言的解讀
第三節(jié) 水鼓舞中的伴同物分析
一 鼓與鼓點(diǎn)節(jié)奏
二 服飾
三 苗歌伴唱
第四節(jié) 水鼓舞中的文化功能解析
一 教育功能
二 娛樂(lè)功能
三 文化認(rèn)同功能
第五節(jié) 水鼓舞的變遷分析
一 水鼓舞傳統(tǒng)層面的變遷
二 水鼓舞現(xiàn)代社會(huì)層面的變遷
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的論文、科研成果等
致謝
本文編號(hào):2829423
【學(xué)位單位】:中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類】:J722.22
【文章目錄】:
附圖
中文摘要
ABSTRACT
緒論
一 本文的選題背景
二 本文的研究目的及意義
三 相關(guān)研究成果綜述
四 本文的研究方法
第一章 水鼓舞生存的外在環(huán)境及現(xiàn)狀
第一節(jié) 水鼓舞生存的外在環(huán)境
一 大稿午村概況
二 村寨的風(fēng)土人情
第二節(jié) 水鼓舞的現(xiàn)狀
一 仍流傳于村寨之中
二 走向了城鎮(zhèn)廣場(chǎng)
三 登上了表演舞臺(tái)
四 進(jìn)入了學(xué)校課堂
第二章 水鼓節(jié)中的水鼓舞田野考察紀(jì)實(shí)
第一節(jié) 水鼓節(jié)的基本概況
一 水鼓節(jié)的由來(lái)
二 水鼓節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容
第二節(jié) 水鼓節(jié)中的水鼓舞表演
一 起鼓儀式中的舞蹈表演
二 踩鼓中的舞蹈表演
第三章 水鼓舞的文化解讀
第一節(jié) 水鼓舞僅存于大稿午村的成因分析
一 祖先崇拜的根深蒂固
二 “白鼓藏”習(xí)俗的影響
第二節(jié) 水鼓舞的表現(xiàn)形式和動(dòng)作語(yǔ)言的解讀
一 水鼓舞的表現(xiàn)形式分析
二 水鼓舞動(dòng)作語(yǔ)言的解讀
第三節(jié) 水鼓舞中的伴同物分析
一 鼓與鼓點(diǎn)節(jié)奏
二 服飾
三 苗歌伴唱
第四節(jié) 水鼓舞中的文化功能解析
一 教育功能
二 娛樂(lè)功能
三 文化認(rèn)同功能
第五節(jié) 水鼓舞的變遷分析
一 水鼓舞傳統(tǒng)層面的變遷
二 水鼓舞現(xiàn)代社會(huì)層面的變遷
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的論文、科研成果等
致謝
【參考文獻(xiàn)】
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1 吳一文;;追尋農(nóng)耕文明的“舞步”[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期
2 向柏松;道教與水崇拜[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年01期
本文編號(hào):2829423
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