【摘要】：伊莎多拉·鄧肯被稱為“偉大的藝術(shù)家”,也是“把解釋性舞蹈提升為創(chuàng)造性藝術(shù)的先驅(qū)者”。她把舞蹈從人為的技術(shù)限制中解放出來,使舞蹈藝術(shù)擺脫了對于技巧動作空洞與做作的束縛,力求舞蹈藝術(shù)的自由和創(chuàng)造以及自然美。她是現(xiàn)代舞的創(chuàng)始者,極大地影響了后世舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。 作為人類最早的藝術(shù)門類之一舞蹈藝術(shù)發(fā)展到今天其社會功能大大萎縮,而舞蹈形式美卻大大的發(fā)展了,但是大多數(shù)的人只看到舞蹈那華麗的形式美,卻忽略了舞蹈藝術(shù)最本真的藝術(shù)特色。鄧肯認(rèn)為真正的舞蹈家“懂得人體在靈魂的作用下會變得猶如液體一樣清澈透明,從中分明能看見靈魂的波動,肌膚也會變得晶瑩透明。他們更懂得喚醒我們成年后沉睡的靈魂,用靈魂隨著宇宙的節(jié)奏去跳舞。”這一句話昭示著我們要重新審視舞蹈藝術(shù),回歸舞蹈藝術(shù)本真,細(xì)細(xì)品味著舞蹈藝術(shù)大師鄧肯的藝術(shù)理念與情懷。 本課題通過對舞蹈藝術(shù)家伊莎多拉·鄧肯舞蹈藝術(shù)作品,平生經(jīng)歷,生活環(huán)境,希臘情結(jié)等分析研究,深層次的對鄧肯舞蹈藝術(shù)理念做出系統(tǒng)的闡述,解析對后世舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響。對于我們當(dāng)代中國舞蹈藝術(shù)教育,創(chuàng)作,表演以及舞蹈藝術(shù)本性回歸,鄧肯的一些藝術(shù)理念能夠給予積極地指導(dǎo)意義。
【圖文】：

圖 1.2“動”起來的希臘雕塑藝術(shù)伊莎多拉·鄧肯總是潛心研究希臘的雕塑藝術(shù)，不僅是從它們的形式上，鄧肯戀于這些雕塑內(nèi)在的東西，在這些神秘的雕塑和浮雕中她總是挖掘這些靜止形象蹈性，并且揣摩當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們的藝術(shù)創(chuàng)作意向，心境，情懷。黑格爾認(rèn)為“雕塑就是整個(gè)希臘文化藝術(shù)的典范，肯定說是一個(gè)代表，可以說希臘本身具有‘造型‘雕塑性’�！边@不但具有觀賞性，還代表了整個(gè)希臘人民的民族特有的民族特莎多拉·鄧肯就是每天注視著這靜態(tài)的雕塑藝術(shù)，專注于雕塑藝術(shù)的藝術(shù)欣賞，在腦海里進(jìn)行藝術(shù)的二次創(chuàng)造，仿佛這一件件雕塑藝術(shù)品活了起來，舞動起來。多拉鄧肯對于希臘雕塑的理解十分深刻，她的舞蹈在這些雕塑藝術(shù)品里找到了靈舞蹈的形式美也和這些雕塑有著天然的聯(lián)系。這些雕塑在鄧肯的藝術(shù)欣賞里是充

第 2 章 希臘藝術(shù)文化對鄧肯舞蹈藝術(shù)的影響美。這種現(xiàn)象與伊莎多拉·鄧肯的藝術(shù)創(chuàng)作很接近，都是在一種藝過藝術(shù)直覺和感知力創(chuàng)造出另外一種藝術(shù)形式，伊莎多拉鄧肯的舞舞蹈藝術(shù)的里程碑，這個(gè)里程碑洋溢著蓬勃的力量，，改變了世界近史。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J70-4

【參考文獻(xiàn)】

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1 李曉敏;鄧肯舞蹈教育思想對我國兒童舞蹈教育的啟示[J];劇作家;2005年06期

本文編號：2576692