本文關(guān)鍵詞：交縛、分化、吸納、共生——論中國(guó)傳統(tǒng)體育與民族舞蹈的歷史淵源，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《內(nèi)蒙古大學(xué)》 2010年

論藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫的影響

塔娜  

【摘要】： 自十三世紀(jì)開始藏傳佛教傳入蒙古高原后,藏族的佛教藝術(shù)也隨之流入了蒙古高原。蒙古族在接受佛教藝術(shù)并使之與土文化藝術(shù)相結(jié)合的過程中逐漸形成了充滿民族個(gè)性的佛教繪畫體系。全文共分四章。其中第一章宏觀研究闡述了藏傳佛教傳入蒙古高原的歷史進(jìn)程,以及在每個(gè)發(fā)展階段上所產(chǎn)生的蒙古地區(qū)佛教繪畫之基本情況。第二章和第三章,被確立為全文的重點(diǎn),分別以內(nèi)蒙古地區(qū)寺廟繪畫為例,微觀分析研究了藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫藝術(shù)內(nèi)容和形式上的影響。第四章簡(jiǎn)要地闡述了蒙古族佛教繪畫的總體風(fēng)格、佛教繪畫傳達(dá)的正反兩面影響以及對(duì)現(xiàn)代蒙古族繪畫藝術(shù)的影響。 本文研究的目的在于研究藏傳佛教在蒙古地區(qū)傳播的不同歷史階段上對(duì)蒙古族繪畫產(chǎn)生的影響,總結(jié)蒙古族佛教繪畫的形成及發(fā)展規(guī)律、基本特征、總體風(fēng)格。使用的研究方法是：比較研究、宏觀研究與微觀研究、史學(xué)研究、實(shí)地考察、理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法。研究意義：對(duì)蒙古學(xué)研究、蒙藏關(guān)系史研究、傳承與保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展民族文化具有重要意義。創(chuàng)新點(diǎn)是：把蒙古族佛教繪畫作為專題,研究其萌芽、形成、發(fā)展、衰退、復(fù)蘇的規(guī)律,總結(jié)其內(nèi)容和形式方面的特征,深入研究了蒙古族佛教繪畫總體特征。結(jié)論是：在不同的歷史階段,受到藏傳佛教的影響蒙古族佛教繪畫經(jīng)過萌芽、形成、發(fā)展、衰弱、復(fù)蘇的反復(fù)變化歷程,在吸收與借鑒的過程中無論從內(nèi)容還是從形式上自成體系,承載了蒙古民族的獨(dú)特的精神內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J219;B948
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-9

引言9-11

一 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫產(chǎn)生與發(fā)展的影響11-23

1.1 蒙元時(shí)期藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫的影響11-14

1.1.1 蒙藏佛教關(guān)系的開端11-12

1.1.2 藏傳佛教在蒙古地區(qū)初次傳入12-13

1.1.3 蒙元時(shí)期萌芽的蒙古族佛教繪畫13-14

1.2 北元時(shí)期藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫的影響14-16

1.2.1 藏傳佛教在蒙古地區(qū)再度傳播14-15

1.2.2 北元時(shí)期形成的蒙古族佛教繪畫15-16

1.3 清朝時(shí)期藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫的影響16-18

1.3.1 藏傳佛教在蒙古地區(qū)全盛16-17

1.3.2 清朝時(shí)期發(fā)展的蒙古族佛教繪畫17-18

1.4 清末至"文革"藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫的影響18-20

1.4.1 清末至"文革"時(shí)期藏傳佛教在蒙古地區(qū)衰退18-20

1.4.2 清末至"文革"時(shí)期衰退的蒙古族佛教繪畫20

1.5 20世紀(jì)80年代后藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫的影響20-23

1.5.1 20世紀(jì)80年代后藏傳佛教在蒙古地區(qū)復(fù)興20-21

1.5.2 20世紀(jì)80年代以后復(fù)蘇的蒙古族佛教繪畫21-23

二 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫內(nèi)容的影響23-37

2.1 藏傳佛教對(duì)蒙古族宗教題材繪畫的影響23-27

2.1.1 藏傳佛教對(duì)蒙古族宗教題材繪畫的影響23-25

2.1.2 宗教題材承載的民族精神25-27

2.2 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫風(fēng)俗題材的影響27-30

2.2.1 對(duì)風(fēng)俗題材的影響27-29

2.2.2 風(fēng)俗題材承載的民族精神29-30

2.3 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫歷史題材的影響30-32

2.3.1 對(duì)歷史題材的影響30-31

2.3.2 歷史題材承載的民族精神31-32

2.4 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫肖像題材的影響32-33

2.4.1 對(duì)肖像題材的影響32

2.4.2 肖像畫承載的民族精神32-33

2.5 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫風(fēng)景題材的影響33-35

2.5.1 對(duì)風(fēng)景題材的影響33-34

2.5.2 風(fēng)景題材承載的民族精神34-35

2.6 藏傳佛教對(duì)蒙古族建筑彩畫圖案題材的影響35-37

2.6.1 對(duì)建筑彩畫圖案題材的影響35-36

2.6.2 建筑彩畫各類圖案題材承載的民族精神36-37

三 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫形式的影響37-51

3.1 對(duì)構(gòu)圖形式的影響37-39

3.1.1 蒙古族佛教繪畫中中心構(gòu)圖法的出現(xiàn)37-38

3.1.2 蒙古族佛教繪畫中長(zhǎng)卷式構(gòu)圖法的出現(xiàn)38

3.1.3 蒙古族佛教繪畫中坦城圖構(gòu)圖法的出現(xiàn)38-39

3.2 藏傳佛教繪畫對(duì)蒙古族佛教繪畫語言形式的影響39-42

3.2.1 對(duì)蒙古族佛教繪畫色彩的影響39-41

3.2.2 對(duì)蒙古族佛教繪畫線條運(yùn)用的影響41-42

3.3 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫工具材料的影響42-44

3.3.1 顏料42-43

3.3.2 畫筆43

3.3.3 畫紙畫布43-44

3.4 藏傳佛教對(duì)蒙古族佛教繪畫體裁的影響44-51

3.4.1 繪畫唐卡44-45

3.4.2 壁畫45-47

3.4.3 哈那卓日格47-48

3.4.4 祿馬風(fēng)旗48-51

四 蒙古族佛教繪畫的總體風(fēng)格和對(duì)現(xiàn)代蒙古族繪畫的影響51-58

4.1 蒙古族佛教繪畫的總體風(fēng)格51-53

4.1.1 題材內(nèi)容的總體特征51-52

4.1.2 表現(xiàn)形式的總體特征52-53

4.2 蒙古族佛教繪畫對(duì)現(xiàn)代蒙古族繪畫的影響53-58

4.2.1 蒙古族佛教繪畫給我們的啟示53-55

4.2.2 蒙古族佛教繪畫對(duì)現(xiàn)代蒙古族繪畫的影響55-58

結(jié)論58-59

參考文獻(xiàn)59-62

附錄62-71

致謝71-72

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文72

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本文編號(hào)：175866