本文關(guān)鍵詞：古滇國青銅器舞蹈圖像研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

滇人青銅器巫舞圖像析論 [J];民族藝術(shù)研究;1989年02期2張瑛華; 石寨山型銅鼓圖象... 云南政協(xié)報;2010年3王永勝; 古滇國“左碑右柱”的祭祀風(fēng)俗 [N];云南日報;2005年...

分類號 密級 UDC 編號 云南藝術(shù)學(xué)院 碩士研究生學(xué)位論文 題 目 《古滇國青銅器舞蹈圖像研究》 學(xué)院（系 、所） 舞蹈學(xué)院 學(xué) 科 、 專 業(yè) 舞蹈學(xué) 研究生姓名 彭小希 學(xué)號1069070090 導(dǎo) 師 姓 名 石裕祖 職稱 教授 2010 年 4 月 The Study of Dancing Images on the Bronze Wares of Dian Kingdom By Peng Xiaoxi Postgraduate Program Department of Dance Yunnan Art Institute Supervisor: Shi Yuzu Academic Title: Professor Signature Approved Apr.2010 扉頁：

聲 明 本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研 究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他 人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得云南藝術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu) 的學(xué)位或證明而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均 已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。

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論文使用和授權(quán)說明 本人完全了解云南藝術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán) 保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文和論文電子版；

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摘要 i 摘 要 滇文化墓葬群的發(fā)掘向世人展示了神秘而璀璨的古滇國文化，大量精美的青 銅器舞蹈圖像勾勒出云南民族舞蹈文化的雛形，也是古代滇人精神文化的真實(shí)再 現(xiàn)。作為云南民族舞蹈史上的第一個集大成時代，對古滇國青銅器上的舞蹈圖像 進(jìn)行系統(tǒng)研究具有重要意義。本文的研究視角主要在于：一、對舞蹈圖像進(jìn)行系 統(tǒng)的收集整理與歸納分析；

二、將其納入古滇國政治、經(jīng)濟(jì)與宗教各方面展開論 述。

全文共分六個部分：緒論提出研究動機(jī)以及選題意義，并對本文的研究范圍 和概念進(jìn)行定義，就目前學(xué)界的研究概況與存在的問題，提出本文的研究重點(diǎn)和 方法；

第一章論述古滇國舞蹈存在的物質(zhì)依托與歷史背景，收集整理青銅器舞蹈 圖像并歸納列表；

第二章將舞蹈圖像分為執(zhí)道具和徒手舞姿兩類，圍繞其靜態(tài)形 象與動勢特征進(jìn)行分析；

第三章立足于上一章對舞蹈形象的分析，闡述作為舞蹈 內(nèi)容的其他重要組成部分，從舞蹈圖像的場景、服飾、道具等方面對古滇國舞蹈 深入剖析；

第四章揭示古滇國舞蹈文化特征的成因，分析其社會功能及審美意識。 結(jié)語部分對本文的研究情況做出總結(jié)，并對后續(xù)的研究問題進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：古滇國舞蹈、青銅器舞蹈圖像、動作姿態(tài)、風(fēng)格特點(diǎn)、文化特征 Abstract i Abstract The excavation of the graves of Dian culture has shown the world the mysterious and bright culture of the ancient Dian Kingdom. A great deal of dancing images upon the bronze wares are giving us a model of dancing culture of Yunnan, and truthfully showing us again ancient Dian people’s spirit and culture. There is a significance of studying those dancing images, as the Dian Kingdom is the first era of a great achievement in dancing in Yunnan minority dancing history. This essay tries to study from the following perspectives: 1.systemically collecting, reorganizing, inducing and analyzing the dancing images. 2. Addressing them with the politics, economy and religion of the Dian Kingdom. There are six parts in this essay. The Introduction proposes the motivation and significance of this study and defines study scope and some concepts, and advances research points and method based upon the situation and existing problem in current academic society. The Chapter 1 addresses the physical and historical background of the ancient Dian Kingdom dancing, collects and reorganizes the dancing images on the bronze wares and puts them in a chart. The Chapter 2 analyzes the static form and dynamic characteristics of the dancing images by dividing them into tow categories, which is, dancing by holding stage-ties and dancing bare-handed. The Chapter 3, based upon the analyses of former chapter, introduces other important elements which compose the dancing content, and studies the ancient Dian Kingdom dancing with in-depth anatomy with respect to its scenario, finery and stage-ties. The Chapter 4 reveals the course of the characteristic of the ancient Dian Kingdom dancing culture, and analyzes the social function and aesthetic meaning of the dancing. The Conclusion sums up my research work in this essay, and also represents follow-up study questions. Key words: ancient Dian Kingdom dancing, the dancing images on the bronze wares, movements and gestures, style and characteristic, culture features 目錄 i 目 錄 緒 論????????????????????????????? 1 一、問題的緣起???????????????????????? 1 二、研究的價值和意義????????????????????? 1 三、研究范圍及概念的界定??????????????????? 3 四、文獻(xiàn)綜述????????????????????????? 4 五、本文研究思路與方法???????????????????? 8 第一章 古滇國舞蹈背景之考證???????????????? 10 第一節(jié) 古滇國的存在與概況?????????????????? 10 一、歷史文獻(xiàn)中的“滇”??????????????????? 10 二、滇文化墓葬群的發(fā)掘??????????????????? 10 三、專家研究結(jié)論中的古滇國????????????????? 11 四、古滇國社會概況????????????????????? 11 第二節(jié) 古滇國青銅器及舞蹈圖像???????????????? 13 一、古滇國青銅器及其裝飾?????????????????? 13 二、鑄刻舞蹈圖像的青銅器?????????????????? 13 三、古滇國青銅器舞蹈圖像統(tǒng)計(jì)???????????????? 14 第二章 青銅器舞蹈圖像分類????????????????? 18 第一節(jié) 青銅器舞蹈圖像的分類標(biāo)準(zhǔn)??????????????? 18 第二節(jié) 執(zhí)道具舞姿?????????????????????? 19 一、執(zhí)兵器類???????????????????????? 19 二、執(zhí)樂器類 ???????????????????????? 26 三、其他類????????????????????????? 31 第三節(jié) 徒手舞姿??????????????????????? 36 一、立掌舞姿???????????????????????? 36 二、翹掌舞姿???????????????????????? 38 三、攤掌舞姿???????????????????????? 42 四、托掌舞姿???????????????????????? 43 五、挽手舞姿???????????????????????? 44 六、飛天舞姿???????????????????????? 44 第四節(jié) 小結(jié)????????????????????????? 45 目錄 ii 第三章 古滇國舞蹈形式解讀????????????????? 46 第一節(jié) 舞蹈形態(tài)特征????????????????????? 46 一、手臂掌形???????????????????????? 46 二、腳位步法???????????????????????? 47 三、軀干中段???????????????????????? 48 四、小結(jié)?????????????????????????? 49 第二節(jié) 舞蹈肢體的延伸???????????????????? 50 一、舞蹈服飾???????????????????????? 50 二、舞蹈道具???????????????????????? 54 第三節(jié) 舞蹈空間的展示???????????????????? 59 一、圖像空間的表達(dá)????????????????????? 59 二、文化空間的拓展????????????????????? 63 第四章 古滇國舞蹈文化特征????????????????? 65 第一節(jié) 古滇國舞蹈文化的傳承和創(chuàng)新?????????????? 65 一、對多民族原始舞蹈形式的傳承??????????????? 65 二、在階級社會形成中的創(chuàng)新????????????????? 67 三、古滇國舞蹈發(fā)展的社會基礎(chǔ)???????????????? 69 第二節(jié) 古滇國舞蹈文化功能?????????????????? 71 一、舞蹈儀式化與宗教祭祀功能???????????????? 71 二、舞蹈藝術(shù)技巧與娛人功能????????????????? 73 三、舞蹈本質(zhì)屬性與自娛功能????????????????? 74 四、社會需求下的多功能聚合????????????????? 75 第三節(jié) 古滇國舞蹈審美意識?????????????????? 77 一、農(nóng)牧文化形成的舞蹈審美觀???????????????? 77 二、原始宗教觀念下的舞蹈審美意識?????????????? 78 三、自然生態(tài)環(huán)境影響中的舞蹈審美?????????????? 80 結(jié) 語???????????????????????????? 82 參考文獻(xiàn)??????????????????????????? 84 附 錄???????????????????????????? 89 致 謝???????????????????????????? 92 目錄 iii 圖目錄：

圖1 羽人執(zhí)盾、鉞舞??????????????????????? 19 圖2 羽人執(zhí)盾坐式舞??????????????????????? 20 圖3 羽人執(zhí)弓舞????????????????????????? 21 圖4 船上執(zhí)戈舞????????????????????????? 21 圖5 單人執(zhí)棍舞????????????????????????? 22 圖6 四人對舞?????????????????????????? 22 圖7 羽人船上執(zhí)矛舞??????????????????????? 23 圖8 七人執(zhí)矛舞????????????????????????? 23 圖9 單人執(zhí)劍舞????????????????????????? 23 圖10 單人提首舞???????????????????????? 24 圖11 執(zhí)刀舞?????????????????????????? 24 圖12 執(zhí)刀提首舞???????????????????????? 24 圖13 單人提首舞???????????????????????? 24 圖14 剽牛舞?????????????????????????? 25 圖15 八人狩獵舞???????????????????????? 26 圖16 四人銅鈴舞???????????????????????? 26 圖17 李M69:162 銅鼓祭器???????????????????? 27 圖18 四人踏銅鼓舞??????????????????????? 28 圖19 單人踏銅鼓舞一?????????????????????? 29 圖20 單人踏銅鼓舞二?????????????????????? 29 圖21 三人葫蘆笙舞??????????????????????? 29 圖22 開化銅鼓吹笙者?????????????????????? 30 圖23 五人跪坐樂舞??????????????????????? 30 圖24 三人跪坐樂舞??????????????????????? 30 圖25 二十三羽人執(zhí)羽舞????????????????????? 31 圖26 羽人執(zhí)羽舞???????????????????????? 31 圖27 李家山疊鼓形貯貝器???????????????????? 32 圖28 羽人執(zhí)羽坐式舞一????????????????????? 32 圖29 羽人執(zhí)羽坐式舞二????????????????????? 32 圖30 八人抬虎舞???????????????????????? 33 圖31 雙人盤舞????????????????????????? 33 圖32 磨秋舞?????????????????????????? 34 圖33 競渡舞?????????????????????????? 34 圖34 羽人競渡舞???????????????????????? 35 圖35 八人雙層樂舞??????????????????????? 36 目錄 iv 圖36 單人蛙舞????????????????????????? 36 圖37 雙人疊蹲蛙舞??????????????????????? 37 圖38 坐式蛙舞一???????????????????????? 37 圖39 坐式蛙舞二???????????????????????? 37 圖40 立式蛙舞????????????????????????? 38 圖41 十五人徒手環(huán)舞?????????????????????? 38 圖42 羽人徒手舞一??????????????????????? 39 圖43 羽人徒手舞二??????????????????????? 39 圖44 剽牛舞姿????????????????????????? 40 圖45 羽人徒手舞三??????????????????????? 40 圖46 紋身裸人舞???????????????????????? 40 圖47 四人銅鼓舞???????????????????????? 41 圖48 四人葫蘆笙舞??????????????????????? 42 圖49 船上葫蘆笙舞??????????????????????? 43 圖50 七人銅鼓舞???????????????????????? 43 圖51 十八人圈舞???????????????????????? 44 圖52 五人飛天舞???????????????????????? 45 圖53 古滇國男、女發(fā)型????????????????????? 51 圖54 石寨山貯貝器“納貢”圖像中的叟人????????????? 51 圖55 石寨山貯貝器“上倉”圖像中的勞動者???????????? 52 圖56 剽牛祭祀????????????????????????? 53 圖57 抱擊銅鼓????????????????????????? 54 圖58 雙人合奏葫蘆笙?????????????????????? 55 圖59 錞于??????????????????????????? 55 圖60 銅簫??????????????????????????? 55 圖61“滇王編鐘”局部????????????????????? 56 圖62 羊角鈕鐘????????????????????????? 56 圖63 魚形仗頭銅飾??????????????????????? 56 圖64 奏樂銅扣飾???????????????????????? 57 圖65 銅房模型????????????????????????? 59 圖66 二十四人雙圈環(huán)舞????????????????????? 61 圖67 單人擊銅鼓、錞于????????????????????? 63 圖68 斗牛場?????????????????????????? 64 圖69 銅鼓一?????????????????????????? 64 圖70 銅鼓二?????????????????????????? 64 圖71 銅戈??????????????????????????? 67 圖72 銅鼓三?????????????????????????? 68 表目錄：

表一：古滇國青銅器舞蹈圖像統(tǒng)計(jì)總表??????????????? 15 表二：執(zhí)道具舞姿統(tǒng)計(jì)表????????????????????? 35 表三：徒手舞姿統(tǒng)計(jì)表?????????????????????? 45 緒論 1 緒 論 一、問題的緣起 云南傳統(tǒng)民族民間舞蹈因其獨(dú)特的自然生態(tài)和人文生態(tài)，在時代變遷的磨礪 中不斷傳承發(fā)展，成為中華民族藝術(shù)寶庫中珍貴的無形精神文化遺產(chǎn)。作為一種 鮮活的文化形態(tài)，云南的民族舞蹈藝術(shù)有著豐富的民族文化內(nèi)涵與獨(dú)特的審美取 向，在探究其文化背景時，不得不回溯文化形成之初的歷史源頭，深層挖掘傳統(tǒng) 民族舞蹈藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，從縱向上延伸其歷史價值。但是，云南的少數(shù)民族由 于社會發(fā)展階段的差異，自然生態(tài)環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)等各種因素的制約，許多民 族沒有形成本民族文字，豐富多彩的民族歷史文化遺產(chǎn)由于缺乏正式的文字記 載，給云南民族舞蹈歷史的系統(tǒng)性研究帶來了一定的困難，而“散布于云南省東 南西北各個地區(qū)數(shù)以千計(jì)的崖畫、陶器紋飾、石刻、木雕、壁畫、畫像磚、青銅 器、……等直觀形象的舞蹈資料，卻又給我們提供了一部特殊的民族舞蹈史—— 民族舞蹈紀(jì)形史” 1 ，促成了在時空相隔數(shù)千年后的今天，我們?nèi)杂袡C(jī)會回溯當(dāng) 時的舞蹈藝術(shù)發(fā)展情況。這些附著在古代物質(zhì)文化遺存上的舞蹈圖像并不是遠(yuǎn)古 藝術(shù)家天馬行空的即興創(chuàng)作，它們孕育在深厚的經(jīng)濟(jì)、政治背景和濃郁的宗教氛 圍之中，它們歷經(jīng)云南歷史文化變遷的滄桑，體現(xiàn)出不同時期 2 、不同民族的豐 富藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。而作為云南各歷史時期中最具開創(chuàng)性、又最具神秘感的 滇文化 3 ，我們從其大量考古發(fā)掘的青銅器物身上，似乎找到了幾千年來云南民 族舞蹈文化的淵源。正如張光直先生等人指出：“政治、宗教與藝術(shù)的緊密結(jié)合 在古代世界是一個普遍現(xiàn)象，而在中國的結(jié)合就集中于青銅器尤其是青銅器的紋 飾上”，大量精美絕倫、生動形象的青銅器舞蹈圖像將向我們傳遞出怎樣的文化 信息？“滇人”舞蹈的內(nèi)涵與具體的舞蹈形態(tài)到底是怎樣的？從靜態(tài)的圖像中看 到怎樣的舞姿造型？舞蹈在“滇人”宗教和儀式里扮演著什么角色？對滇文化舞 蹈圖像的探索能否突破云南各民族舞蹈史研究的困境？置身于諸多疑惑中，本文 試圖通過舞蹈學(xué)研究的視角揭開滇文化舞蹈圖像之謎。

二、研究的價值和意義 自 20 世紀(jì) 50 年代晉寧石寨山 4 首次考古發(fā)掘以來，出土文物上萬件，其中 大量形制不同的青銅器震驚世人，國內(nèi)外學(xué)者對其獨(dú)具風(fēng)格、高度發(fā)達(dá)的青銅文 化予以較多的關(guān)注，一個湮沒于地下兩千多年的古滇王國被喚醒。目前，各專家 1 石裕祖：《云南民族舞蹈史》，昆明：云南大學(xué)出版社，2006 年版，第3 頁。

2 著名歷史學(xué)家、民族學(xué)家馬曜先生認(rèn)為云南大體經(jīng)過滇（戰(zhàn)國至漢）、西爨（魏晉至唐初）、南詔（唐）、 大理（宋）四個歷史時期。參見馬曜：《云南民族舞蹈的傳統(tǒng)及其發(fā)展》，載《云南民族舞蹈文集》，云南 人民出版社，1990 年版，第1 頁。

3 本文所指的“滇文化”，是借用考古學(xué)概念的命名，“特指戰(zhàn)國晚期至西漢晚期滇池區(qū)域的‘石寨山文化’ 的部分遺存，是滇國時期滇人創(chuàng)造的文化”。參見蔣志龍：《滇國探秘——石寨山文化的新發(fā)現(xiàn)》，昆明：云 南教育出版社，2002 年版，第352 頁。

4 石寨山位于昆明市晉寧縣城西五公里。

古滇國青銅器舞蹈圖像研究 2 學(xué)者從考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)的角度對青銅遺存所反映的文化特征、文化分期、 文化命名和文化現(xiàn)象，特別是對該遺存中有代表性的器物如銅鼓、貯貝器等進(jìn)行 了深入細(xì)致的探討。 1 以上的研究取向主導(dǎo)了三十多年的滇文化研究趨勢，但舞 蹈藝術(shù)方面的研究成果卻少之甚少，即使是涉及到舞蹈紋飾、圖像的研究也多是 運(yùn)用考古學(xué)方法而非從舞蹈本體上行進(jìn)探索。然而，結(jié)合舞蹈學(xué)研究方法對青銅 遺存中舞蹈圖像進(jìn)行深入細(xì)致的研究是一個具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義 的課題。

（一）通過對滇文化青銅遺存舞蹈圖像展開對古滇國舞蹈的全面研究，將探 明云南民族舞蹈史上第一個集大成時代。青銅器舞蹈圖像以物質(zhì)文化遺存的方式 充分證明了云南民族舞蹈開創(chuàng)期的輝煌成就�；仡櫾颇厦褡逦璧赴l(fā)展史，可以清 晰地看到，青銅時代舞蹈藝術(shù)在其中占有的重要地位，構(gòu)成了云南民族舞蹈文化 之雛型。由舞蹈圖像中所看到的古滇國舞蹈的興盛，無論從形式還是內(nèi)容上的繁 復(fù)豐富，為云南民族舞蹈的形成建構(gòu)了重要基礎(chǔ)框架，而且超越了時代的界限， 成為滇文化的重要標(biāo)志和云南民族舞蹈文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)。對古滇國舞蹈形 式、內(nèi)容、文化內(nèi)涵的分析，能深入地探尋云南各民族舞蹈的歷史成因，從理論 上提升對當(dāng)代云南民族傳統(tǒng)舞蹈文化的認(rèn)知，有利于對云南民族傳統(tǒng)舞蹈中優(yōu)秀 民族文化基因的把握，對今后民族傳統(tǒng)舞蹈的傳承具有實(shí)踐上的指導(dǎo)作用。

（二）通過對青銅遺存中舞蹈圖像的研究，將對古滇國歷史文化整體研究開 辟一個新的視角�？脊艑W(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)逐漸將目光投注到與古代人類關(guān)系甚為密 切的精神文化載體之中，“滇文化”這一考古學(xué)概念的名詞，也將不斷地擴(kuò)大其 內(nèi)涵與外沿。由于出土的青銅器上沒有發(fā)現(xiàn)明確的文字，圖像便成為遠(yuǎn)古先民表 達(dá)思想、記錄事件、傳遞信息的重要載體，它折射了遠(yuǎn)古先民早期的思維心理、 宗教信仰、審美觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，是云南古代文明發(fā)展進(jìn)程中的一個顯性特征。 如果把圖像看作語言傳達(dá)的一種書寫方式或符號形式，那么對舞蹈圖像的詮釋將 對古滇國族屬關(guān)系、社會經(jīng)濟(jì)、宗教習(xí)俗、社會性質(zhì)、以及與其他文化的關(guān)系等 研究方面輔以不同觀點(diǎn)的佐證。同時，云南省已組織專家學(xué)者對古滇國歷史進(jìn)行 全面研究，將出版系列叢書，其中包括《古滇國的藝術(shù)》 2 ；

2006 年，云南大學(xué) 組建了滇學(xué)研究中心，其研究的主要內(nèi)容之一就是“史前及古滇國考古學(xué)” 3 ；

玉溪市古滇國文化研究會已于2007 年成立，致力于古滇國文化學(xué)術(shù)研究交流 4 ；

晉寧縣主辦了三屆“云南·晉寧古滇文化節(jié)” 5 。以上內(nèi)容都傳達(dá)著一個信息： 古滇國舞蹈作為滇文化不可或缺的部分，作為“滇人”溝通天地人神思想觀念的 載體，將引起更多學(xué)者的關(guān)注。

目前為止，無論是考古學(xué)界還是舞蹈學(xué)界，以“古滇國”的歷史文化為研究 1 蔣志龍：《滇國探秘——石寨山文化的新發(fā)現(xiàn)》，昆明：云南教育出版社，2002 年版，第4 頁。

2 楊洋：《云南組織研究古滇國史》，《中國文化報》，2008 年8 月26 日。

3 田曉忠、彭志才整理：《“首屆滇學(xué)學(xué)術(shù)研討會”綜述》，《云南社會科學(xué)》，2008 年6 期。

4 李智林：《古滇國文化研究會舉行第三次學(xué)術(shù)研討會》，《玉溪日報》，2008 年10 月21 日。

5 楊艷瓊、黃麗萍、陳敏：《晉寧古滇文化節(jié)展現(xiàn)滇文化魅力》，《昆明日報》，2009 年12 月29 日。

緒論 3 背景，對青銅器中所出現(xiàn)的古滇國舞蹈圖像進(jìn)行全方位收集整理的研究還未完全 展開，這項(xiàng)具有重大歷史意義的研究將任重而道遠(yuǎn)。同時，“舞蹈史藉再生學(xué)” 1 的出現(xiàn)似乎又給古滇國舞蹈圖像的多角度探索增添了更多的現(xiàn)實(shí)價值。

三、研究范圍及概念的界定 本文的論題涉及到“古滇國”的范圍及“舞蹈圖像”的概念，在此有必要對 其加以說明界定。

（一）“古滇國”的名稱選定與研究范圍 歷史上最早對“滇”的文字記載當(dāng)首推《史記》，史學(xué)家司馬遷在《史記·西 南夷列傳》中用寥寥數(shù)百字記述了滇的大致地理位置、“莊蹻王滇”、滇與漢王朝 的接觸和交往以及漢朝政府在滇設(shè)置益州郡并頒賜滇王王印等重大歷史事件 2 。 對“滇”認(rèn)識的重大突破是從 1956 年晉寧石寨山古墓群的考古發(fā)掘開始，隨后 在滇池地區(qū)和玉溪地區(qū)不斷發(fā)現(xiàn)大量與石寨山有共同文化特征青銅時代墓葬遺 存�？脊艑W(xué)界將其命名為“滇池地區(qū)青銅文化”（簡稱“滇文化”） 3 或“石寨山 文化” 4 。由此，滇國的存在對考古學(xué)界、歷史學(xué)界已亦無可厚非。而“國家” 作為一種管理方式和形態(tài)，其本身并不是靜止的，也有一個發(fā)展和完善的過程， 伴隨著文明的發(fā)展進(jìn)步也體現(xiàn)出若干階段性和地域性特征，從而構(gòu)成時間和空間 上的多樣性。滇國仍處于國家形式社會組織的初創(chuàng)階段，國家機(jī)器和管理組織遠(yuǎn) 不成熟，屬于“早期國家”，為了區(qū)別于現(xiàn)代國家的概念，本文參照部分學(xué)者的 觀點(diǎn)在“滇國”的名稱前加注一個“古”字。同時需說明的是，文中采集的舞蹈 圖像均來自于滇文化認(rèn)定范圍中的古墓群考古發(fā)掘報告，其他青銅文化區(qū)域中的 舞蹈圖像不屬于本文討論范圍。

（二）“舞蹈圖像”的定位與概念 首先本文涉及到對舞蹈圖像的判斷問題，即何以推斷青銅遺存中的圖像為舞 蹈。G·B·斯特勞斯在《芭蕾舞姿的美學(xué)》中認(rèn)為“實(shí)際上我們通過古代的繪 畫和雕刻得到的舞蹈知識與其說是對動作的知識，不如說是對姿勢的知識?，這 里所說的“姿勢”指舞蹈造型。我們常把舞蹈寓意為“流動的雕塑”，表達(dá)了舞 蹈同時存在于時間與空間之中的特性，舞蹈動作是由一連串不同的舞蹈造型連接 而成，如果我們?nèi)我鈱⑵涠ǜ裨谀骋凰查g，它仍然會含有“動的意向”。王朝聞 先生認(rèn)為“舞蹈造型之所以區(qū)別于繪畫造型，就在于舞蹈造型更強(qiáng)調(diào)‘動勢’” 5 ， 何謂動勢？簡而言之就是姿態(tài)上所暗含的運(yùn)動過程和趨向。同時，他還指出“表 現(xiàn)動勢最有利的條件之一是‘力的對峙’”。也就是說，古代藝術(shù)家們鑄刻在青銅 器上的舞蹈形象往往可以被理解為停頓在某一時空中的舞蹈造型，與生活行為的 姿勢相比，它是具有表現(xiàn)力量對峙的動感和舞蹈藝術(shù)的審美感與隱喻性的。這就 1 李雪：《開啟舞蹈文明的鑰匙——音樂圖像學(xué)對舞蹈發(fā)展的重要作用》，《音樂生活》，2009 年4 期。

2 蔣志龍：《滇國探秘——石寨山文化的新發(fā)現(xiàn)》，昆明：云南教育出版社，2002 年版，第11 頁。

3 彭長林：《云貴高原的青銅時代》，南寧：廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2008 年版，第21 頁。

4 汪寧生：《試論石寨山文化》，載《中國考古學(xué)會第一次年會論文集》，北京：文物出版社，1980 年版。

5 于平：《中外舞蹈思想概論》，北京：人民音樂出版社，2002 年版，第217 頁。

古滇國青銅器舞蹈圖像研究 4 是為什么當(dāng)舞蹈學(xué)者在分析漢畫像石上的舞蹈圖像時，并沒有人提出“這是否為 舞蹈”的異議。但是，滇文化中部分圖像的舞人形態(tài)較為抽象簡練，不易識別， 并帶有儀式化色彩。羅蘭·巴爾特認(rèn)為“舞蹈是由已被看過千萬遍的儀式化姿勢 組成，其動作具有一種裝飾性，并使場景披上一種多余而又必要的姿勢保護(hù)層” 1 。因此，在文化形成的初期階段，儀式、游戲也可以看作是舞蹈產(chǎn)生的雛形。 并且，由于舞蹈體現(xiàn)了“有節(jié)奏性動作的樣式，空間的可塑性感覺，以及對目睹 的與想象出來的世界給予栩栩如生的展現(xiàn)” 2 ，所以舞蹈圖像所創(chuàng)造的形象、神 韻、氛圍、意境，會很容易給人以充滿人性意味的超現(xiàn)實(shí)感。

依據(jù)以上的種種理論，本文嘗試從姿態(tài)的審美性、隱喻性與整體氛圍（服飾、 道具、場景）的營造等綜合形象出發(fā)，結(jié)合舞姿的動感、非常態(tài)以及“力”的特 征，以動作目的為參考，對首次發(fā)現(xiàn)的青銅器舞蹈圖像進(jìn)行性質(zhì)判斷。并且，由 于在出土的青銅器中，舞蹈圖像主要出現(xiàn)在紋飾和單獨(dú)的鑄件中，因此論題中所 提及的“青銅器舞蹈圖像”應(yīng)定義為：刻畫在青銅器器物上的舞蹈圖案、畫像， 以及青銅器上的舞蹈浮雕和雕塑。

四、文獻(xiàn)綜述 正如蔣志龍先生在《滇國探秘——石寨山文化的新發(fā)現(xiàn)》中所說：“在青銅遺 存的考古研究上取得的成績并不意味著在滇、滇國的研究上也取得了相同的進(jìn) 展。坦率地說，我們在滇和滇國的研究上還剛剛起步，，許多問題尚未展開�！� 3 關(guān) 于通過滇文化青銅遺存對古滇國舞蹈的探討，一些學(xué)者已邁出了艱難的腳步，這 些研究已成為本文寶貴的理論積累。但無論從全國范圍還是云南區(qū)域的研究情況 來看，成果并不顯著，筆者在力所能及的范圍內(nèi)盡最大努力，幾乎涵蓋了考古學(xué)、 歷史學(xué)、舞蹈學(xué)、民族學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域，查找到以下幾方面與之相關(guān)的著述與論 文：

（一）考古發(fā)掘報告 滇文化范圍內(nèi)的諸多考古發(fā)掘報告是最早對出土的青銅器包括其紋飾進(jìn)行 描述的文獻(xiàn)，但描述較為簡單，其中一些有關(guān)舞蹈紋飾的線描圖也出于此。包括： 晉寧石寨山 4 （《云南晉寧石寨山古墓遺址及墓葬》、《云南晉寧石寨山古墓群發(fā)掘 報告》、《云南晉寧石寨山第三次發(fā)掘簡報》、《云南晉寧石寨山第四次發(fā)掘簡報》、 《云南晉寧石寨山第五次搶救性清理發(fā)掘簡報》）、江川李家山 5 （《云南江川李家 1 ［法］羅蘭·巴爾特：《符號學(xué)原理》，三聯(lián)出版社，1988 年版，第35 頁。

2 劉建：《宗教與舞蹈》，北京：民族出版社，2005 年版，第17 頁。

3 蔣志龍：《滇國探秘——石寨山文化的新發(fā)現(xiàn)》，昆明：云南教育出版社，2002 年版，第4 頁。

4 云南省博物館：《云南晉寧石寨山古墓遺址及墓葬》，《考古學(xué)報》，1956 年1 期；

云南省博物館：《云南晉 寧石寨山古墓群發(fā)掘報告》，北京：文物出版社，1959 年版；

云南省博物館：《云南晉寧石寨山第三次發(fā)掘 簡報》，《考古》，1956 年9 期；

云南省博物館：《云南晉寧石寨山第四次發(fā)掘簡報》，《考古》，1963 年9 期；

云南省文物考古研究所等：《云南晉寧石寨山第五次搶救性清理發(fā)掘簡報》，《文物》，1998 年6 期。

5 云南省博物館：《云南江川李家山古墓群發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》，1975 年2 期；

云南省文物考古研究所： 《云南江川李家山——第二次發(fā)掘報告》，北京：文物出版社，2007 年版。

緒論 5 家山古墓群發(fā)掘報告》、《云南江川李家山——第二次發(fā)掘報告》）、呈貢天子廟 1 （《云南呈貢天子廟古墓群的清理》、《云南呈貢天子廟滇墓》、《呈貢天子廟古墓 群第三次發(fā)掘簡報》）、《昆明羊甫頭墓地》 2 、《安寧太極山古墓葬清理報告》 3 、 呈貢石碑村 4 （《云南呈貢龍街石碑村古墓群發(fā)掘簡報》、《昆明呈貢石碑村古墓群 第二次清理簡報》）、《昆明大團(tuán)山滇文化墓葬》 5 、《楚雄萬家壩古墓群發(fā)掘報告》 6 、《曲靖八塔臺與橫大路》 7 。

（二）對滇文化青銅器舞蹈圖像的綜合性概述 著作類：石裕祖教授在《云南民族舞蹈史》 8 中將青銅時代的舞蹈分為“民 族樂舞”和“宗教祭祀樂舞”兩類，并結(jié)合民族學(xué)材料對舞蹈圖像進(jìn)行分析，還 論及了楚文化與滇文化交融對滇中各民族樂舞藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響，對本文的 研究有很大啟發(fā)；

聶乾先先生所著的《云南民族舞蹈文集》中以“古滇青銅器舞 蹈”為副標(biāo)題，以七篇短文的方式對多幅舞蹈圖像進(jìn)行了釋義，并結(jié)合多幅圖像 提出新的研究視角；

李昆聲教授的專著《云南藝術(shù)史》 9 在商至西漢時期的舞蹈 論述里，將其分為“受商周廟堂樂舞影響的舞蹈”與“云南古代民族自創(chuàng)的舞蹈” 兩類，并已發(fā)表了《云南青銅時代的音樂、舞蹈和雜技》 10 ；

黃懿陸先生所著《滇 國史》 11 概述了古滇國樂器；

蔣志龍先生的《滇國探秘——石寨山文化的新發(fā)現(xiàn)》、 張?jiān)鲮飨壬摹兜釃c滇文化》 12 、《滇國青銅藝術(shù)》 13 、《探秘?fù)嵯珊獙ふ?失去的文明》從考古學(xué)的角度介紹了古滇國舞蹈，其中張?jiān)鲮飨壬鷮⑽璧赴础巴?手舞”與“器具舞”兩種類型進(jìn)行劃分；

王玲女士在《音樂圖像學(xué)與云南民族音 樂圖像研究》中，將音樂圖像學(xué)的方法運(yùn)用到“古滇文化青銅器音樂圖像個案研 究”中，較為詳細(xì)地進(jìn)行了論述；

顧峰先生在《古滇藝術(shù)新探索》中分別對滇文 化的“銅制樂器”與圖像中的“狩獵舞”、“祭祀舞”、“巫舞”以及“樂舞”進(jìn)行 分析，并提出“這批樂舞是古滇族在奴隸制時代的生活反映和祭祀寫實(shí)”的看法 14 。王克芬教授的《中國舞蹈發(fā)展史》 15 在漢代樂舞文化交流中提及古滇國樂舞；

1 云南省博物館文物工作隊(duì)：《云南呈貢天子廟古墓群的清理》，《考古學(xué)集刊》，第3 集，1983 年版；

昆明 市文物管理委員會：《云南呈貢天子廟滇墓》，《考古學(xué)報》，1985 年4 期；

昆明市文物管理委員會：《呈貢 天子廟古墓群第三次發(fā)掘簡報》，云南文物總第39 期 1994 年12 期。

2 云南省文物考古研究所等：《昆明羊甫頭墓地》，北京：科學(xué)出版社，2005 年版。

3 云南省文物工作隊(duì)：《云南安寧太極山古墓葬清理報告》，《考古》，1965 年9 期。

4 云南省博物館文物工作隊(duì)：《云南呈貢龍街石碑村古墓群發(fā)掘簡報》，《文物資料叢刊》，1980 年3 期；

昆 明市文物管理委員會：《昆明呈貢石碑村古墓群第二次清理簡報》，《考古》，1984 年3 期。

5 云南省博物館文物工作隊(duì)：《昆明大團(tuán)山滇文化墓葬》，《考古》，1983 年9 期。

6 云南省文物工作隊(duì)：《楚雄萬家壩古墓群發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》，1983 年3 期。

7 云南省文物考古研究所：《曲靖八塔臺與橫大路》，北京：科學(xué)出版社，2003 年版。

8 石裕祖：《云南民族舞蹈史》，昆明：云南大學(xué)出版社，2006 年版。

9 李昆聲：《云南藝術(shù)史》，昆明：云南美術(shù)出版社，2006 年版。

10 李昆聲：《云南青銅時代的音樂、舞蹈和雜技》，載《云南考古學(xué)論集》，昆明：云南人民出版社，1998 年版。

11 黃懿陸：《滇國史》，昆明：云南人民出版社，2004 年版。

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分類號 密級 UDC 編號 云南藝術(shù)學(xué)院 碩士研究生學(xué)位論文 題 目 《古滇國青銅器舞蹈圖像研究》 學(xué)院(系 、所) 舞蹈學(xué)院 學(xué) 科 、 專 業(yè) 舞蹈學(xué) 研究生姓名 彭小希 學(xué)號...

滇文化墓葬群的發(fā)掘向世人展示了神秘而璀璨的古滇國文化,大量精美的青銅器舞蹈圖像勾勒出云南民族舞蹈文化的雛形,也是古代滇人精神文化的真實(shí)再現(xiàn).作為云南民族舞蹈史...

【摘要】: 從近50年來國內(nèi)專家學(xué)者對考古發(fā)掘、滇文化青銅器舞蹈圖像、銅鼓以及其羽人紋等研究的公開出版和發(fā)表的學(xué)術(shù)著作來看,一些學(xué)者對古滇國青銅器舞蹈圖像的研究...

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