東北錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷:階段、成因及其影響
發(fā)布時(shí)間:2021-10-27 01:50
文化認(rèn)同作為文化變遷的內(nèi)在邏輯,一直影響著民族文化變遷的走向與樣態(tài),對(duì)文化認(rèn)同的研究成為把握民族文化變遷內(nèi)在規(guī)律的立足點(diǎn)。依據(jù)錫伯族音樂(lè)文化的階段性特征以及錫伯族歷史上的關(guān)鍵事件,可將東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同的變遷過(guò)程分為對(duì)滿(mǎn)洲八旗音樂(lè)文化認(rèn)同、對(duì)東北地域音樂(lè)文化認(rèn)同以及對(duì)錫伯族跨域反哺音樂(lè)文化認(rèn)同三個(gè)階段,錫伯族的文化自覺(jué)以及周邊他者雙重因素為錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷的歷史成因,東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷對(duì)錫伯族音樂(lè)文化傳承、音樂(lè)文化形態(tài)以及民族音樂(lè)文化的邊界的變化都有著重要的影響。
【文章來(lái)源】:東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷的階段
(一) 對(duì)滿(mǎn)洲八旗音樂(lè)文化認(rèn)同
(二) 對(duì)東北地域音樂(lè)文化認(rèn)同
(三) 對(duì)錫伯族跨域反哺音樂(lè)文化認(rèn)同
二、東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷的成因
(一) 內(nèi)在成因:民族音樂(lè)文化自覺(jué)
(二) 外在成因:他者音樂(lè)文化的影響
三、東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化變遷的影響
(一) 錫伯族音樂(lè)文化傳承的間斷與再續(xù)
(二) 錫伯族音樂(lè)文化形態(tài)的改變
(三) 錫伯族音樂(lè)文化邊界的游移
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]錫伯族音樂(lè)與舞蹈跨域反哺研究[J]. 尹愛(ài)青,劉江峽,劉暢. 中國(guó)音樂(lè). 2017(04)
[2]文化傳承保護(hù)中的民族間互補(bǔ)資源共享研究——以滿(mǎn)族和錫伯族語(yǔ)言文字保護(hù)為例[J]. 白辰,李迎男. 黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(02)
[3]心理學(xué)視野中的文化認(rèn)同[J]. 董莉,李慶安,林崇德. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[4]文化軟實(shí)力建設(shè)與中國(guó)文化的對(duì)外傳播[J]. 王少爽,田國(guó)立. 河北學(xué)刊. 2014(01)
[5]文化認(rèn)同視域下的政治認(rèn)同[J]. 詹小美,王仕民. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(09)
[6]他者身份認(rèn)同與自我建構(gòu)——艾米麗畸形人格的拉康鏡像論分析[J]. 郭粒粒. 文學(xué)界(理論版). 2011(11)
[7]清代子弟書(shū)的誕生同八旗子弟生活方式的關(guān)系[J]. 冷紀(jì)平,郭曉婷. 滿(mǎn)族研究. 2009(04)
[8]清初錫伯人編入八旗考論——清代新滿(mǎn)州研究之三[J]. 張杰. 東北史地. 2008(05)
[9]關(guān)于“文化自覺(jué)”的一些自白[J]. 費(fèi)孝通. 學(xué)術(shù)研究. 2003(07)
碩士論文
[1]“驅(qū)逐韃虜”后的京旗滿(mǎn)族形象建構(gòu)[D]. 陳靜.河北師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3460633
【文章來(lái)源】:東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷的階段
(一) 對(duì)滿(mǎn)洲八旗音樂(lè)文化認(rèn)同
(二) 對(duì)東北地域音樂(lè)文化認(rèn)同
(三) 對(duì)錫伯族跨域反哺音樂(lè)文化認(rèn)同
二、東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化認(rèn)同變遷的成因
(一) 內(nèi)在成因:民族音樂(lè)文化自覺(jué)
(二) 外在成因:他者音樂(lè)文化的影響
三、東北地區(qū)錫伯族音樂(lè)文化變遷的影響
(一) 錫伯族音樂(lè)文化傳承的間斷與再續(xù)
(二) 錫伯族音樂(lè)文化形態(tài)的改變
(三) 錫伯族音樂(lè)文化邊界的游移
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]錫伯族音樂(lè)與舞蹈跨域反哺研究[J]. 尹愛(ài)青,劉江峽,劉暢. 中國(guó)音樂(lè). 2017(04)
[2]文化傳承保護(hù)中的民族間互補(bǔ)資源共享研究——以滿(mǎn)族和錫伯族語(yǔ)言文字保護(hù)為例[J]. 白辰,李迎男. 黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(02)
[3]心理學(xué)視野中的文化認(rèn)同[J]. 董莉,李慶安,林崇德. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[4]文化軟實(shí)力建設(shè)與中國(guó)文化的對(duì)外傳播[J]. 王少爽,田國(guó)立. 河北學(xué)刊. 2014(01)
[5]文化認(rèn)同視域下的政治認(rèn)同[J]. 詹小美,王仕民. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(09)
[6]他者身份認(rèn)同與自我建構(gòu)——艾米麗畸形人格的拉康鏡像論分析[J]. 郭粒粒. 文學(xué)界(理論版). 2011(11)
[7]清代子弟書(shū)的誕生同八旗子弟生活方式的關(guān)系[J]. 冷紀(jì)平,郭曉婷. 滿(mǎn)族研究. 2009(04)
[8]清初錫伯人編入八旗考論——清代新滿(mǎn)州研究之三[J]. 張杰. 東北史地. 2008(05)
[9]關(guān)于“文化自覺(jué)”的一些自白[J]. 費(fèi)孝通. 學(xué)術(shù)研究. 2003(07)
碩士論文
[1]“驅(qū)逐韃虜”后的京旗滿(mǎn)族形象建構(gòu)[D]. 陳靜.河北師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3460633
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/qiyueyz/3460633.html
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