本文關(guān)鍵詞：中國(guó)不同時(shí)期鋼琴代表作品民族意蘊(yùn)的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 鋼琴何時(shí)傳入中國(guó),僅從目前最早的有文字記載的史料來(lái)看,鋼琴傳入中國(guó),是以意大利傳教士利瑪竇·金尼格在公元1601年將鋼琴作為禮物,送給明神宗為標(biāo)志的。至今已有400多年的歷史。直至20世紀(jì)初,隨著中西方文化交流的日益擴(kuò)大,西方作曲理論的傳入和中國(guó)作曲家留學(xué)西洋學(xué)習(xí)作曲技術(shù)之后,我國(guó)作曲家便開始了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的探索之路。 從1915年趙元任發(fā)表第一首鋼琴曲至今,在不同的歷史時(shí)期均有經(jīng)典的、為大家所公認(rèn)的、具有民族意蘊(yùn)的作品問(wèn)世。而學(xué)術(shù)界對(duì)這些作品和作曲家進(jìn)行大量的、深入的、具有開創(chuàng)性的研究成果已經(jīng)汗牛充棟。他們對(duì)其中的作曲技術(shù)手法、民族風(fēng)格、演奏技巧等等,均進(jìn)行了多方位的研究,可謂是碩果累累。通過(guò)閱讀這些文章,我們可以體會(huì)到,中國(guó)鋼琴曲的創(chuàng)作,經(jīng)歷了一個(gè)艱苦探索的過(guò)程,并從中領(lǐng)悟到,作曲家們?yōu)閯?chuàng)作具有中國(guó)民族意蘊(yùn)的作品的良苦用心及令人值得欽佩和自豪的精彩構(gòu)思和獨(dú)具個(gè)性的創(chuàng)作理念。但筆者也注意到,對(duì)不同歷史時(shí)期的鋼琴代表作品和作曲家的研究,均是對(duì)某一個(gè)作品和作曲家個(gè)體的孤立的研究。而對(duì)這些作品的民族意蘊(yùn)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和深入的對(duì)比研究,目前尚屬空白。如果對(duì)這些作品進(jìn)行民族意蘊(yùn)的對(duì)比研究,就可以觸摸到中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作發(fā)展?jié)u進(jìn)演變的脈絡(luò),領(lǐng)略不同作曲家、不同作品中的民族意蘊(yùn)和審美情趣,以及作曲家的個(gè)性創(chuàng)作風(fēng)采。所以,筆者認(rèn)為,對(duì)這些不同歷史時(shí)期的鋼琴代表作品進(jìn)行比較和梳理,對(duì)今后鋼琴作品的創(chuàng)作和發(fā)展,具有一定的積極意義,也對(duì)演奏這些鋼琴作品、了解和把握這些作品的民族意蘊(yùn)及內(nèi)涵,具有重要的參考價(jià)值,同時(shí),或許也是對(duì)鋼琴作品研究領(lǐng)域的一個(gè)有益的嘗試和補(bǔ)充。 作者在查閱大量的資料時(shí)還發(fā)現(xiàn):許多論述鋼琴曲創(chuàng)作的文章,只是單單從作曲技法和作品風(fēng)格展開論證,對(duì)這些鋼琴曲創(chuàng)作的時(shí)代背景及其與時(shí)代背景的關(guān)系，，所論甚少，對(duì)作品中所蘊(yùn)含的民族意蘊(yùn)進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比研究還未見(jiàn)諸報(bào)端。本文就此問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和對(duì)比研究。這也許是較為系統(tǒng)的、進(jìn)行對(duì)比性的、闡述鋼琴作品中所蘊(yùn)含的民族意蘊(yùn)問(wèn)題，以及作曲家們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)、其作品與時(shí)代背景關(guān)系的一個(gè)探索性成果。筆者也祈愿讀者在閱讀本文時(shí)，不但了解各個(gè)時(shí)期鋼琴代表作品中所蘊(yùn)含的民族意蘊(yùn)問(wèn)題，同時(shí)對(duì)一些作品的時(shí)代背景及其與時(shí)代的內(nèi)在聯(lián)系也有所了解。 當(dāng)前，在我國(guó)鋼琴演奏與教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，演奏和分析中國(guó)鋼琴作品的、可資參考和借鑒的資料已經(jīng)Ow多。其中，不乏閃爍著學(xué)術(shù)光芒的文章。這些文章對(duì)進(jìn)行鋼琴演奏和鋼琴教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，具有非常重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，筆者在多年的學(xué)琴和鋼琴實(shí)踐活動(dòng)中深深地體會(huì)到，演繹和詮釋中國(guó)鋼琴作品可資參考的音響、音像資料和學(xué)術(shù)文章已經(jīng)Ow多。但也注意到，本文對(duì)中國(guó)鋼琴作品進(jìn)行歸納和整理并形成邏輯關(guān)聯(lián)性的系統(tǒng)梳理及民族意蘊(yùn)的比較研究，對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴演奏藝術(shù)和進(jìn)行鋼琴教學(xué)及鋼琴作品創(chuàng)作的人們來(lái)講，具有一定的參考價(jià)值。并能幫助他們熟悉了解不同歷史時(shí)期中國(guó)鋼琴代表作品的民族意蘊(yùn)及這些作品之間的種種區(qū)別，進(jìn)而提高鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)者和教學(xué)工作者及創(chuàng)作者，對(duì)鋼琴作品的整體把握和整體審美思辨的能力。這也是筆者撰寫本文的目的所在。
【關(guān)鍵詞】：鋼琴 時(shí)代背景 民族意蘊(yùn) 鋼琴作品 比較研究
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：J624.1
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9
• 第一章 各個(gè)時(shí)期中國(guó)鋼琴代表作品創(chuàng)作的時(shí)代背景9-10
• 第一節(jié)新中國(guó)建立之前的艱難跋涉10-19
• 第二節(jié) 新中國(guó)建立之后鋼琴曲創(chuàng)作的熱潮15-17
• 第三節(jié) 在極左思潮夾縫中的無(wú)奈選擇17-18
• 第四節(jié) 思想解放百花齊放的創(chuàng)作繁榮時(shí)期18-19
• 第二章 對(duì)各個(gè)時(shí)期中國(guó)鋼琴代表作品民族意蘊(yùn)的解析19-35
• 第一節(jié) 鋼琴創(chuàng)作初期的探索與追求19-24
• 第二節(jié) 和平時(shí)期鋼琴作品創(chuàng)作的發(fā)展與追求24-27
• 第三節(jié) 極左思潮對(duì)創(chuàng)作鋼琴作品的狹隘限制27-30
• 第四節(jié) 多元化的創(chuàng)作手法使鋼琴創(chuàng)作奇葩綻放30-35
• 第三章 各個(gè)時(shí)期中國(guó)鋼琴代表作品民族意蘊(yùn)比較綜述35-41
• 第一節(jié) 鋼琴作品中民族意蘊(yùn)創(chuàng)作觀念不斷發(fā)展的比較研究35-36
• 第二節(jié) 和平環(huán)境下鋼琴曲民族意蘊(yùn)的比較研究36-38
• 第三節(jié) 特殊時(shí)期鋼琴曲民族意蘊(yùn)的比較研究38-39
• 第四節(jié) 思想解放賦予民族意蘊(yùn)新的內(nèi)涵的比較研究39-41
• 結(jié)語(yǔ)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 后記45

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 蒿佳杭;試論中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的20世紀(jì)三、四十年代中國(guó)鋼琴藝術(shù)之文化特征[D];江西師范大學(xué);2010年

2 王旭;鋼琴演奏中手指觸鍵與手腕手臂的配合[D];東北師范大學(xué);2011年

3 楊潤(rùn);鋼琴組曲《西藏素描》與《滇南山謠三首》研究[D];河南大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)不同時(shí)期鋼琴代表作品民族意蘊(yùn)的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：343163