漢唐時期民族音樂的“沖突”與“融合”
發(fā)布時間:2021-03-31 05:51
漢唐時期是中華文化形成的關(guān)鍵時期,民族文化在中原逐漸被社會所認(rèn)可,統(tǒng)一民族文化藝術(shù)意識始終未能出現(xiàn)。即使隨著民族融合的推進,民族巫術(shù)等宗教神秘主義同佛教傳入使得獨具特色的民族音樂同宗教音樂也在中原流傳,但是民族音樂始終在"沖突"與"融合"中前行。因此,以漢唐典型民族音樂為契機在領(lǐng)略民族音樂碰撞形態(tài)的同時究其原因,促進民族原生態(tài)音樂藝術(shù)的再生。
【文章來源】:貴州民族研究. 2018,39(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、漢唐時期民族音樂的認(rèn)知
(一) 兩漢時期少數(shù)民族典型音樂
(二) 南北朝時期北方民族音樂
(三) 隋唐時期的民族音樂
二、漢唐時期民族音樂沖突與融合的原因剖析
(一) 魏晉南北朝時期民族融合的文化交流
(二) 歷代統(tǒng)治者對民族政策與宗教文化的轉(zhuǎn)變
三、漢唐時期民族音樂的“沖突”與“融合”的表現(xiàn)
(一) 漢唐時期民族音樂中的認(rèn)知“沖突”
(二) 民族音樂逐漸被上層社會儒化
(三) 民族音樂的超凡功能逐漸被大眾化認(rèn)可
【參考文獻】:
期刊論文
[1]隋唐時期民族音樂發(fā)展分析[J]. 張詩杰. 戲劇之家. 2015(14)
[2]隋唐時期印度樂對中國音樂的影響[J]. 宋飛飛. 音樂時空(理論版). 2012(05)
[3]論隋唐音樂的創(chuàng)作風(fēng)格[J]. 王研. 滄桑. 2010(08)
[4]印度表演藝術(shù)與敦煌變文講唱[J]. 呂超. 南亞研究. 2007(02)
[5]“胡樂”的涌入與隋唐音樂的發(fā)展[J]. 王鯤. 江西教育學(xué)院學(xué)報. 2007(05)
[6]中國民族分布格局的形成及歷史演變[J]. 李克建. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2007(09)
[7]唐代梨園法曲性質(zhì)考論[J]. 左漢林. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2007(03)
碩士論文
[1]魏晉南北朝佛教音樂中的轉(zhuǎn)讀與唱導(dǎo)[D]. 段文.陜西師范大學(xué) 2008
本文編號:3110917
【文章來源】:貴州民族研究. 2018,39(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、漢唐時期民族音樂的認(rèn)知
(一) 兩漢時期少數(shù)民族典型音樂
(二) 南北朝時期北方民族音樂
(三) 隋唐時期的民族音樂
二、漢唐時期民族音樂沖突與融合的原因剖析
(一) 魏晉南北朝時期民族融合的文化交流
(二) 歷代統(tǒng)治者對民族政策與宗教文化的轉(zhuǎn)變
三、漢唐時期民族音樂的“沖突”與“融合”的表現(xiàn)
(一) 漢唐時期民族音樂中的認(rèn)知“沖突”
(二) 民族音樂逐漸被上層社會儒化
(三) 民族音樂的超凡功能逐漸被大眾化認(rèn)可
【參考文獻】:
期刊論文
[1]隋唐時期民族音樂發(fā)展分析[J]. 張詩杰. 戲劇之家. 2015(14)
[2]隋唐時期印度樂對中國音樂的影響[J]. 宋飛飛. 音樂時空(理論版). 2012(05)
[3]論隋唐音樂的創(chuàng)作風(fēng)格[J]. 王研. 滄桑. 2010(08)
[4]印度表演藝術(shù)與敦煌變文講唱[J]. 呂超. 南亞研究. 2007(02)
[5]“胡樂”的涌入與隋唐音樂的發(fā)展[J]. 王鯤. 江西教育學(xué)院學(xué)報. 2007(05)
[6]中國民族分布格局的形成及歷史演變[J]. 李克建. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2007(09)
[7]唐代梨園法曲性質(zhì)考論[J]. 左漢林. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2007(03)
碩士論文
[1]魏晉南北朝佛教音樂中的轉(zhuǎn)讀與唱導(dǎo)[D]. 段文.陜西師范大學(xué) 2008
本文編號:3110917
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