瑤族原生態(tài)民歌源于瑤族人民生產(chǎn)生活中生動、淳樸的寫照,它蘊(yùn)涵很深的民歌文化和歷史文化。瑤族原生態(tài)民歌的發(fā)展,既全面滿足了文化藝術(shù)發(fā)展的多元化要求,也是傳承民族文化的現(xiàn)實(shí)需要。在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,瑤族原生態(tài)民歌的發(fā)展,需要與當(dāng)代社會達(dá)成一致,重新構(gòu)筑適宜瑤族原生態(tài)民歌發(fā)展體系,保留瑤族原生態(tài)民歌藝術(shù)形態(tài),要與現(xiàn)實(shí)社會并軌,在民族文化視域下本色不變的發(fā)展下去。 

【文章來源】：音樂創(chuàng)作. 2018,(11)北大核心

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、瑤族原生態(tài)民歌的文化現(xiàn)象
二、瑤族原生態(tài)民歌的文化生命力
三、瑤族原生態(tài)民歌的文化發(fā)展現(xiàn)狀
    （一） 流行歌曲沖擊了瑤族原生態(tài)民歌
    （二） 自然鄉(xiāng)土傳承力度不足
四、瑤族原生態(tài)民歌的文化發(fā)展趨勢
    （一） 確立正確的瑤族原生態(tài)民歌文化觀
    （二） 瑤族原生態(tài)民歌與現(xiàn)代歌曲的矛盾
    （三） 滿足瑤族原生態(tài)民歌發(fā)展當(dāng)代需求
    （四） 強(qiáng)調(diào)主體回歸的傳播途徑
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民族原生態(tài)音樂與現(xiàn)代社會的接軌構(gòu)想——基于文化發(fā)展視角[J]. 史小曼.  貴州民族研究. 2015(10)
[2]可持續(xù)發(fā)展視域下少數(shù)民族文化傳承保護(hù)研究[J]. 曉榮.  黑龍江民族叢刊. 2015(03)
[3]論文化生態(tài)視野下少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的傳承及發(fā)展[J]. 陳聰,叱培虹.  青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[4]文化視角下的少數(shù)民族原生態(tài)音樂——以貴州為例[J]. 王海平.  貴州社會科學(xué). 2008(08)
[5]從原生態(tài)民歌熱看少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展——以羌族音樂文化的當(dāng)代問題為例[J]. 路瑜,李珊.  音樂研究. 2008(03)



本文編號：3022620