布依族多聲部民歌作為布依族民歌的一個(gè)分支,流行于貴州省荔波縣的佳榮鎮(zhèn)、朝陽(yáng)鎮(zhèn)、甲良鎮(zhèn)等周邊地區(qū),是一種鮮為人知有著兩個(gè)聲部的布依族民歌。當(dāng)?shù)囟嗦暡棵窀枰话惴譃閮蓚�(gè)聲部,以高聲部為主體,低聲部來(lái)附和,高低聲部的和聲對(duì)位基本是二度或三度音程的連續(xù)重疊使用。通過(guò)調(diào)查整理,闡述布依族多聲部民歌的生境、藝術(shù)本體、社會(huì)功能、傳承現(xiàn)狀與問(wèn)題、傳承路徑,以著名民族音樂(lè)理論研究專家李惟白和李繼昌老師提出的多聲歌唱原則(上脆下莽,兩音相糍,公母分明)理論出發(fā),分析布依族多聲部民歌的藝術(shù)特征,根據(jù)布依族多聲部民歌的傳承問(wèn)題,提出相應(yīng)的解決方案。社會(huì)不斷在進(jìn)步,布依多聲部民歌也不斷地在與新時(shí)代的事物發(fā)生碰撞,如何讓它在新時(shí)代發(fā)展中走得更遠(yuǎn),成為了我們的主要任務(wù)。 

【文章來(lái)源】：貴州民族大學(xué)貴州省

【文章頁(yè)數(shù)】：28 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究背景與研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
第一章 荔波布依族多聲部民歌概況
    一、荔波布依族多聲部民歌的生境
        （一）分布情況
        （二）地理環(huán)境
        （三）人文環(huán)境
    二、荔波布依族多聲部民歌的藝術(shù)特征
        （一）演唱特點(diǎn)
        （二）曲調(diào)特點(diǎn)
        （三）歌詞特點(diǎn)
第二章 荔波布依族多聲部民歌的社會(huì)功能
    一、娛樂(lè)功能
    二、教育功能
    三、交際功能
第三章 荔波布依族多聲部民歌的傳承現(xiàn)狀與問(wèn)題
    一、傳承現(xiàn)狀
    二、傳承問(wèn)題
        （一）受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊,傳承群體逐漸解散
        （二）布依族多聲部民歌的傳承環(huán)境改變
        （三）舊有的傳播和傳承形式較單一
第四章 荔波布依族多聲部民歌的傳承路徑
    一、網(wǎng)絡(luò)傳播
    二、舞臺(tái)化傳播
    三、民族文化進(jìn)校園
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在校期間科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]布依族音樂(lè)文化中多聲審美意識(shí)的歷史存留——布依族“大歌”、“小歌”研究[J]. 李繼昌,張中笑.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版). 2010(02)
[2]荔波、獨(dú)山布依族的婚俗歌[J]. 周崇啟.  布依學(xué)研究. 2004(00)
[3]“對(duì)簫”情思[J]. 李繼昌.  中國(guó)音樂(lè). 1992(04)



本文編號(hào)：2942629