中國是雅樂的發(fā)祥地,漢唐時期傳入日本。中國雅樂傳到日本后與當(dāng)?shù)匚幕⒄�、�?jīng)濟進一步融合形成了日本雅樂。雖然目前中國活態(tài)的雅樂已不復(fù)存在,但中國雅樂對東亞的音樂文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此,研究東亞諸國的雅樂對于中國宮廷雅樂的價值重構(gòu)意義重大。 

【文章來源】：北方音樂. 2020年23期

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、日本雅樂對中國雅樂的傳承
    （一）日本雅樂概述
    （二）日本雅樂傳承
        1.形式的傳承
        2.音樂文化思想的傳承
二、日本雅樂的流變
    （一）樂制的改變
    （二）本土化改良
三、研究日本雅樂的當(dāng)代價值
    （一）藝術(shù)價值
    （二）文化價值
四、中國雅樂價值重構(gòu)
    （一）日本雅樂中的中國基因
    （二）雅樂的當(dāng)代延續(xù)與價值定位
    （三）建立泛雅樂的思想
    （四）雅樂的價值重構(gòu)
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]龜茲樂舞對唐代舞蹈發(fā)展的深刻影響[J]. 王克芬.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[2]西域樂舞東傳及其在中原文化中的地位[J]. 王嶸.  新疆藝術(shù). 2001(01)



本文編號：2932369