通過對北海咸水歌的傳承狀況調(diào)查研究,分析其瀕危原因,認(rèn)為北海咸水歌傳統(tǒng)的傳承和傳播運(yùn)行機(jī)制以人際傳播為主,與民間禮俗息息相關(guān)。而大眾傳媒的介入,使得北海咸水歌傳承傳播在變遷中呈現(xiàn)雙重特質(zhì)——官方政策、法律和法規(guī)的宣傳作用、與民間禮俗息息相關(guān)的人際傳播載體的咸水歌活動。探索出以傳承人為核心支點(diǎn)的咸水歌活態(tài)傳承機(jī)制及傳播發(fā)展機(jī)制,認(rèn)為只有通過"活"的傳播,咸水歌才有更廣泛的受眾對象,以及更廣闊的土壤空間,才會爆發(fā)出蓬勃的生命力。 

【文章來源】：廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、當(dāng)下廣西北海疍民咸水歌的生存狀況與傳承存在問題
    （一） 當(dāng)下生存狀況
        1. 歌本/記憶庫的減少。
        2. 表演范式劇減、技法下降。
        3. 傳承人銳減。
        4. 受眾對象縮減。
        5. 活動滯化。
        6. 功能弱化, 逐漸遠(yuǎn)離生活。
        7. 文化空間縮減。
        8. 投入較大, 但產(chǎn)出效應(yīng)不大。
    （二） 傳承存在問題的原因分析
        1. 淺層原因是:
        2. 深層原因是:
三、活態(tài)保護(hù)視野下廣西北海疍民咸水歌的傳承傳播對策
    （一） 傳承機(jī)制
    （二） 功能機(jī)制
    （三） 創(chuàng)新機(jī)制
    （四） 傳播機(jī)制


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中山咸水歌傳承現(xiàn)狀研究[J]. 楊華麗,馬達(dá).  歌海. 2018(01)
[2]海南咸水歌的嬗變及其原因分析[J]. 張玲,黃桂玲.  南海學(xué)刊. 2017(02)
[3]廣西北部灣咸水歌的類型與傳承[J]. 葉發(fā)青,米誠韻,譚小華,葉美余,黃良英.  戲劇之家. 2017(10)
[4]“海水精神”:北海疍家咸水歌研究[J]. 衛(wèi)敬星,李志艷.  廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
[5]大眾傳媒下的北海疋旦家咸水歌生存境況研究[J]. 吳宇,馬少偉,李念,廖禮慧.  賀州學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(01)
[6]北海咸水歌的傳承現(xiàn)狀研究[J]. 李亞麗.  廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(01)
[7]咸水歌研究——以北海外沙為例[J]. 陳志明.  河池學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(06)
[8]廣西北海咸水歌的風(fēng)格特征與疍家文化變遷[J]. 衛(wèi)敬星.  法制與社會. 2011(22)
[9]廣西北海咸水歌陰柔美初探[J]. 余添.  新課程研究(中旬刊). 2010(05)
[10]廣西北海疍民咸水歌研究[J]. 黃妙秋.  中國音樂學(xué). 2008(04)

碩士論文
[1]僑港歸僑咸水歌的傳承保護(hù)研究[D]. 李亞麗.廣西民族大學(xué) 2014



本文編號：2932239