【摘要】：在韓國(guó)音樂(lè)史中首次提到正聲與中聲的文獻(xiàn)史料為《高麗史.樂(lè)志》。其中記載,正聲與中聲的出現(xiàn)始于北宋徽宗時(shí)期的大晟雅樂(lè),原是指音高不同的兩種音樂(lè)或者樂(lè)器,但韓國(guó)音樂(lè)學(xué)界所探討的大晟雅樂(lè)正聲與中聲是按照鐘磬(編鐘和編磬)的數(shù)量(16和12)來(lái)分的,并且僅關(guān)注了有關(guān)音域方面的問(wèn)題。因此,為了正確的了解有關(guān)韓國(guó)音樂(lè)史中所出現(xiàn)的正聲與中聲,文章擬對(duì)北宋徽宗時(shí)期的大晟雅樂(lè)中出現(xiàn)的正聲與中聲進(jìn)行考察。
[Abstract]:In the history of Korean music, the first reference to positive and middle sound is the Korean history. Music Zhi. It is recorded that the emergence of positive and middle voices began in the period of Huizong in the Northern Song Dynasty, referring to two kinds of music or musical instruments with different pitch. However, the number of bells and chimes (16 and 12) in Korean musical circles is divided between the correct and middle tones, and only the problems in the range are concerned. Therefore, in order to understand the correct sound and the middle sound in the history of Korean music, the article intends to investigate the sound and the middle sound in the North Song Dynasty Huizong period.
【作者單位】： 韓國(guó)清州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院表演影像學(xué)部表演藝術(shù)系;韓國(guó)東洋藝術(shù)學(xué)會(huì);武漢華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J609.2

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 康瑞軍;宋代宮廷音樂(lè)制度研究[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2007年

【相似文獻(xiàn)】

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1 喬林生;馮輝;;我的雪山 我的哨卡[J];音樂(lè)生活;2011年08期

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相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 王列生;農(nóng)歌會(huì)唱出農(nóng)民心聲[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

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本文編號(hào)：2168961