本文選題：音樂藝術(shù) + 佛教��； 參考：《藝術(shù)百家》2015年06期

【摘要】：佛教自東漢時(shí)期傳入中國(guó)以后,漢傳佛經(jīng)的譯述流行,其中有關(guān)于"琉璃琴"的記載,前人多以為佛教經(jīng)文中的"琉璃琴"即是古印度的維那(vīnā),同時(shí),在絲綢之路上的佛教洞窟所見的鳳首箜篌,也是得自古印度維那的傳承。文章結(jié)合古印度佛教洞窟遺址圖像,對(duì)照古印度維那及絲綢之路的佛教洞窟中的鳳首箜篌來加以考察,并以云岡石窟第六窟的"耶輸陀羅入夢(mèng)圖"為例,重新省思漢傳佛經(jīng)中"琉璃琴"與維那、鳳首箜篌之間的關(guān)系。
[Abstract]:Since the introduction of Buddhism into China during the Eastern Han Dynasty, the translation of Buddhist scriptures from the Han Dynasty has become popular. Among them, there are records of "Liulica". The harp, seen in Buddhist caves along the Silk Road, has been inherited from ancient India. Based on the images of ancient Indian Buddhist grottoes, this paper compares the harp head of the Phoenix head in the Buddhist grottoes of ancient India and the Silk Road, and takes the sixth Grottoes of Yungang Grottoes as an example. Reconsider the relationship between the harp and the harp in the Buddhist scriptures of the Han Dynasty.
【作者單位】： 屏東大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系;
【分類號(hào)】：J609.2

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本文編號(hào)：1963679