本文關鍵詞： 圖騰崇拜 音樂體系 形成原則 問題研究　出處：《音樂創(chuàng)作》2015年11期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：縱觀人類音樂歷史發(fā)展的歷程,音樂的產生與人類的圖騰崇拜和勞動信仰有著密切的聯(lián)系。無論是我國古代的雅樂體系還是蒙古族的圖騰音樂體系,在形成的原則和音樂對象的意象演奏表達方面都有著很大的相似之處。從音樂哲學的延伸流派來看,中原音樂文化的宮廷音樂、祭祀音樂、儀式禮制音樂都是從早期圖騰神話音樂體系逐漸分離出來而形成的。同樣,蒙古族自身民族音樂體系的建立和內蒙古各地區(qū)音樂流派的形成也與遠古代蒙古先民的圖騰意識崇拜有著密不可分的聯(lián)系,在蒙古民族音樂的元素框架下蒙古人的圖騰意識是影響著音樂精神形成的主要因素,可以說蒙古先民的圖騰意識和自然崇拜情感在蒙古音樂體系的靈魂,近似于音樂膜拜的思感是蒙古音樂精神的源泉和動力。
[Abstract]:Throughout the history of human music development, the emergence of music and human totem worship and labor belief has a close relationship, whether our ancient Ya music system or Mongolian totem music system. In the formation of the principles and music objects of the image of the expression of aspects have a lot of similarities. From the extension of the school of music philosophy, the Central Plains music culture of the palace music, sacrificial music. Ritual music is gradually separated from the early totem mythology music system. The establishment of Mongolian national music system and the formation of music schools in various regions of Inner Mongolia are closely related to the totem consciousness worship of ancient Mongolian ancestors. Mongolian totem consciousness is the main factor influencing the formation of music spirit under the framework of Mongolian folk music elements. It can be said that the Mongolian ancestors' totem consciousness and natural worship emotion are the soul of Mongolian music system. The feeling of thinking similar to music worship is the source and motive force of Mongolian music spirit.
【作者單位】： 內蒙古大學藝術學院;
【分類號】：J607
【正文快照】： 一、研究意義(一)理論意義以馬克思的辯證唯物主義為理論認識的基礎,結合于民族音樂特色的理解來分析蒙古族音樂的圖騰崇拜的意識形態(tài)。以辯證唯物主義的實踐論為研究方法樹立正確的認識來源于實踐的研究思路,從實踐調查取得第一手資料為研究的突破點,正確的認識蒙古音樂發(fā)展

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本文編號：1470923