本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)現(xiàn)代部分研究

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【摘要】：本文以20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)現(xiàn)代部分為研究對(duì)象,在搜集整理閱讀分析大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上,力圖對(duì)音樂(lè)存在的本質(zhì)、音樂(lè)的價(jià)值功能、音樂(lè)形式與內(nèi)容、中外音樂(lè)美學(xué)史、音樂(lè)實(shí)踐的諸環(huán)節(jié)、美育實(shí)踐、音樂(lè)批評(píng)、音樂(lè)心理以及音樂(lè)美學(xué)的譯文譯著等,進(jìn)行宏觀有機(jī)動(dòng)態(tài)的理論把握,旨在推進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的發(fā)展。
【作者單位】： 浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J601
【正文快照】： 中國(guó)古代沒(méi)有“音樂(lè)美學(xué)”這一明確的學(xué)科概念,但不能說(shuō)沒(méi)有音樂(lè)美學(xué)思想�！墩撜Z(yǔ)·八佾》中“子謂《韶》盡美矣,又盡善也;謂《武》盡美矣,未盡善也”,是談“美”而不是“美學(xué)”,更不是“音樂(lè)美學(xué)”學(xué)科;“樂(lè)而不淫,哀而不傷”說(shuō)的是一種有節(jié)制的審美準(zhǔn)則;《孝經(jīng)·廣要道》里

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本文編號(hào)：1252010