劉三姐歌謠文化的重構(gòu)與發(fā)展
本文關(guān)鍵詞:劉三姐歌謠文化的重構(gòu)與發(fā)展
更多相關(guān)文章: 劉三姐 歌謠文化 重構(gòu) 數(shù)字化 東南亞
【摘要】:劉三姐歌謠文化是壯族山歌文化與其他文化不斷融合、重構(gòu)的結(jié)晶。結(jié)合具體的例子闡述了劉三姐歌謠文化的重構(gòu)過程與發(fā)展趨勢,主要包括傳說故事、歌謠唱詞、傳播形式、歌圩、數(shù)字化重構(gòu)以及面向東南亞地區(qū)的跨境重構(gòu)。劉三姐歌謠文化正是在與各種不同文化的重構(gòu)過程中獲得了持久的生命力,使之在不同的時代中都能得到活態(tài)傳承與發(fā)展。在新的時代背景下,數(shù)字化重構(gòu)是搶救與保護(hù)劉三姐歌謠文化的重要手段,面向東南亞語言的外譯與傳播是劉三姐歌謠文化跨境重構(gòu)的新路徑。
【作者單位】: 廣西民族大學(xué)中國—東盟研究中心(廣西科學(xué)實(shí)驗(yàn)中心);
【關(guān)鍵詞】: 劉三姐 歌謠文化 重構(gòu) 數(shù)字化 東南亞
【基金】:廣西民族大學(xué)中國—東盟研究中心(廣西科學(xué)實(shí)驗(yàn)中心)開放課題項(xiàng)目“面向東南亞的廣西劉三姐文化資源數(shù)字化建設(shè)研究”(KT201327)
【分類號】:J607
【正文快照】: 在開放的社會系統(tǒng)中,尤其是在當(dāng)今的全球化背景下,各民族之間都存在不同程度的互動與交融,不受任何外來文化影響的、純粹的民族文化是不存在的。[1][2]根據(jù)斯圖爾德的文化生態(tài)學(xué)理論,文化的發(fā)生與變遷跟自然環(huán)境和社會環(huán)境密切相關(guān),文化重構(gòu)是文化隨著自然環(huán)境與社會環(huán)境的變
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【二級參考文獻(xiàn)】
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1 顧r,
本文編號:1024339
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