本文關(guān)鍵詞：白馬藏族“酒曲體”歌詩對人生境界的審美表達(dá)

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【摘要】：白馬藏族通行自己的"白馬語",沒有文字,因而沒有純書面的詩歌(徒詩),目前學(xué)界對其詩歌研究還是一個空白。但白馬藏族歌曲資源極為豐富,其中包含大量成歌之詩(歌詩),它們和中國傳統(tǒng)的歌詩有聯(lián)系也有區(qū)別,顯示了在歷史長河中不同于中原漢族歌詩的另一種形態(tài),反映了白馬藏族歌詩在中國詩歌史上所處的特殊歷史階段和特有形態(tài),故而也豐富了中國歌詩的樣式和內(nèi)涵,具有重要文學(xué)意義和價值。白馬藏族歌詩有多種類型,其中"酒曲體"歌詩最具有代表性,體顯了該族對人生誠境、仁境和樂境的綜合性審美表達(dá)。探索白馬藏族歌詩的文學(xué)規(guī)律,可以填補(bǔ)國內(nèi)外關(guān)于該民族詩歌和韻文研究的空白。
【作者單位】： 隴南師范高等�？茖W(xué)校音樂系;隴南師范高等�？茖W(xué)校中文系;
【關(guān)鍵詞】： 白馬藏族 酒曲體 歌詩 人生境界 審美表達(dá)
【基金】：國家社科基金項目“白馬藏族文學(xué)的整理與研究”(11XZW023) 甘肅省高等學(xué)校研究生導(dǎo)師科研項目“隴南白馬藏族民間文學(xué)整理和研究”(1128-01)的階段性成果
【分類號】：J601
【正文快照】： 生活在川北和隴南交界地域的白馬人在新中國建立之初即被認(rèn)定為藏族一支稱“白馬藏族”,與嘉絨藏族、虎牙藏族并列并延續(xù)至今,但學(xué)界對其獨有的族源演進(jìn)線索和民族文化形態(tài)一直存有爭議,有些已基本形成定論,有些還在探索和研究當(dāng)中。整體來看,其族源探討和歌舞研究已取得了豐

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