本文關(guān)鍵詞：試論音樂人類學(xué)與薩班《樂論》

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【摘要】：音樂人類學(xué)研究以人的生物特征和民族文化特征差異而形成的不同音樂文化。藏族在悠久的歷史中形成獨(dú)特的民族音樂文化,以及以薩班《樂論》為標(biāo)志的音樂理論。文章從音樂人類學(xué)的視角,解讀薩班《樂論》中有關(guān)音樂聲音的概念"俱聲樂"和"緣起樂";音樂的社會行為和音樂家的社會地位;人體發(fā)音部位與音調(diào)和歌詞的關(guān)系;人的聲音與自然地理環(huán)境的關(guān)系;人的生理特征和聲音的關(guān)系等。認(rèn)為薩班《樂論》中體現(xiàn)的音樂理論與音樂人類學(xué)理論存在諸多共通之處。
【作者單位】： 西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;拉薩師范高等專科學(xué)校;
【關(guān)鍵詞】： 音樂 人類學(xué) 薩班 《樂論》
【分類號】：J60-05
【正文快照】： 從普遍意義而言,音樂人類學(xué)是音樂學(xué)和人類學(xué)的交叉學(xué)科。其中音樂學(xué)是基于音樂基礎(chǔ)理論、作曲理論、音樂表演理論等音樂理論和其他相關(guān)理論結(jié)合進(jìn)行綜合研究所形成的理論學(xué)科。而“人類學(xué)”,希臘文詞源anthroposlogos,意為“關(guān)于人的科學(xué)”[1]。在不同國家有不同的含義。如

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本文編號：751186