本文關(guān)鍵詞：二都戲的音樂形態(tài)及其演變

  更多相關(guān)文章： 二都戲 音樂形態(tài) 音聲形態(tài) 演變分析

【摘要】：在二都戲的傳承演變歷程中,呈現(xiàn)了從曲牌體到板腔體的演進,其后發(fā)展成融高腔、昆腔、皮黃腔、灘簧、亂彈、明清俗曲等諸聲腔共存的多聲腔戲曲形式。由于菇民區(qū)香菇經(jīng)濟在"康乾盛世"時發(fā)展到鼎盛時期,又盛行佛道兩教,于是在敬神娛神的過程中又將其與宗教儀式緊密相連,形成了具有顯著地域性特征的地方劇種。本文將從二都戲的"樂聲"音樂形態(tài)、"非樂聲"音聲形態(tài)進行分析,以及對二都戲音樂現(xiàn)象的演變過程進行探究,使這一獨特的音樂形象得以顯現(xiàn)。
【作者單位】： 麗水學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 二都戲 音樂形態(tài) 音聲形態(tài) 演變分析
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究項目“浙江菇民區(qū)音樂文化及其民俗特質(zhì)研究”(編號11YJC 760073) 浙江省高校訪問學(xué)者教師專業(yè)發(fā)展項目“非遺保護視域中的二都戲研究”(編號FX 2012061)研究成果
【分類號】：J617
【正文快照】： 二都戲起源于浙西南菇民區(qū)①境內(nèi)的慶元縣左溪鎮(zhèn),是一個具有鮮明特色的地方劇種,由于慶元縣合湖、荷地、左溪一帶古稱“二都”,故而得名。二都戲主要在浙西南龍泉、慶元、景寧三縣的菇民區(qū)內(nèi)流傳擴布并傳承發(fā)展,其表演者和欣賞者大多為菇民自身,而且它的演出習(xí)俗及其藝術(shù)特征

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