舞劇《森吉德瑪》是由鄂爾多斯歌舞團(tuán)副團(tuán)長包扎那,以鄂爾多斯地域文化為背景,把鄂爾多斯傳統(tǒng)民歌主題貫穿在男女主人公愛情悲劇當(dāng)中,利用現(xiàn)代作曲技術(shù)理論創(chuàng)作的優(yōu)秀民族舞劇。該劇自1985年首演至今仍在上映并經(jīng)久不衰。舞劇《森吉德瑪》以旋律優(yōu)美的音樂、情感細(xì)膩的舞蹈、自古流傳的蒙古族民俗、氣勢恢宏的舞美設(shè)計,舞劇編創(chuàng)人員運(yùn)用了凸顯鄂爾多斯地域文化特色的舞蹈肢體語言以及鄂爾多斯傳統(tǒng)民歌、民俗在該劇中盡數(shù)體現(xiàn)。筆者立足于民族音樂學(xué)的視野下,從創(chuàng)作背景、主題音樂分析、民俗、藝術(shù)價值等角度對舞劇進(jìn)行進(jìn)一步深入闡釋。論文主要內(nèi)容共四章:第一章梳理有關(guān)于舞劇《森吉德瑪》的創(chuàng)作背景、民歌的故事化、劇情簡介以及劇中人物剖析;第二章結(jié)合總譜對舞劇《森吉德瑪》中的男女主角的主題音樂進(jìn)行了梳理與分析;第三章闡釋舞劇《森吉德瑪》中民俗的運(yùn)用;第四章對舞劇《森吉德瑪》在內(nèi)蒙古民族舞劇發(fā)展中的價值進(jìn)行闡釋,并從不同的角度進(jìn)行了分析探討。
【學(xué)位單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J723;J618
【部分圖文】：

通常是先要由男方的特卜與女方的四個嫂嫂隨禮方可進(jìn)入女方家門。其后，求名問庚是鄂時候要起一個新名字，新郎要想盡一切辦法從出來名字后，特卜帶領(lǐng)新郎對女方家親戚叩拜，輩分進(jìn)行叩拜。為新娘開貞發(fā)及出嫁家過程是肅而神圣。鄂爾多斯多斯的姑娘們在沒有出嫁頭上不戴頭戴，到出家之后，不再梳劉海兒，些也就是俗稱的“開貞發(fā)”。最后進(jìn)入婚禮尾聲的禮物在婚禮結(jié)束后要把一半的禮物，返還給

通常是先要由男方的特卜與女方的四個嫂嫂隨禮方可進(jìn)入女方家門。其后，求名問庚是鄂時候要起一個新名字，新郎要想盡一切辦法從出來名字后，特卜帶領(lǐng)新郎對女方家親戚叩拜，輩分進(jìn)行叩拜。為新娘開貞發(fā)及出嫁家過程是肅而神圣。鄂爾多斯多斯的姑娘們在沒有出嫁頭上不戴頭戴，到出家之后，不再梳劉海兒，些也就是俗稱的“開貞發(fā)”。最后進(jìn)入婚禮尾聲的禮物在婚禮結(jié)束后要把一半的禮物，返還給

民族舞劇《森吉德瑪》及其音樂研究讓所有參加婚禮的嘉賓感受到婚禮的快樂。舞湛藍(lán)，奶酒飄香，美麗的新嫁娘充滿哀傷的面緊張與充滿戲劇沖突。鄂爾多斯婚禮中傳統(tǒng)的觥籌交錯，送上祝福。席間蒙古族青年男女盡之上，盡情展現(xiàn)鄂爾多斯婚禮的華麗之美。神圣儀式。出家
【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 雅茹;華夏;;管弦樂作品《森吉德瑪》之分析[J];黃河之聲;2015年02期

2 哈斯巴特爾;;傳統(tǒng)與表演——《森吉德瑪》兩種版本的表演闡釋[J];歌海;2014年06期

3 賈忠;;從《森吉德瑪》看鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌的藝術(shù)特點[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2009年02期

4 馮峰;;從新華社一則電訊說起——憶民族舞劇《森吉德瑪》出臺前后[J];鄂爾多斯文化;2009年01期

5 澤西;;《森吉德瑪》,懷念戀人的悲歌[J];中國電子商情(視聽博覽);1999年12期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 馮婧;賀綠汀管弦樂曲《森吉德瑪》創(chuàng)作特征研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2015年

本文編號：2856579